景州董子故里

原文展示:

景州董子故里
作者: 蒋恭棐 〔清代〕

嫚秦废学校，坑儒并焚书。
师吏辜诵说，六经归榛芜。
汉兴虽天授，创业由征诛。
典礼命叔孙，绵蕞诚区区。
百年生董子，私淑洙泗徒。
下帷绝窥园，精心究典谟。
从容对三策，致君期唐虞。
武皇内多欲，遇之以虚拘。
讵能崇正学，诏令相江都。
后复相胶西，骄主重谄谀。
诚正能感通，两地无龃龉。
邪臣怀妒嫉谲计何从摅。
春秋详灾异，众口訾其迂。
弟子昧师说，妄谓论大愚。
获罪得免死，諴口全其躯。
所幸圣道明，邪正分殊途。
以待后来者，迭起胥匡扶。
有宋五子兴，直溯姬孔初。
日月悬中天，蒙翳消云衢。
何人启涂径，广川实先驱。
而胡昌黎伯，吐辞取敷腴。
屈原司马迁，子云与相如。
论道遗董子，所见犹偏隅。
我过景州里，祠宇丛枌榆。
稽拜瞻仪容，和粹缅真儒。
王道复谁陈，揽辔空踟蹰。

白话文翻译：

这首诗表达了对历史上儒学遭受损害的感慨，以及对董仲舒等儒家思想的追慕与敬仰。诗中提到秦朝废除学校，焚毁书籍，儒生受到迫害。尽管汉朝建立时有天命的资助，但实际的创业却依赖于战争的征伐。对儒家典礼的传承，诗人感到诚惶诚恐。董仲舒作为儒学的代表，私下教导学生，精心研究经典。面对当时的政治环境，尽管有武皇的多欲，但真正能重视正统学问的却寥寥无几。诗中提及后来的宋代五子，重申了儒学的重要性，诗人对于儒家的理想充满了期待与信心。最后，诗人回到景州，拜谒董仲舒的祠堂，感慨王道何时能恢复。

注释:

• 嫚：蔑视、轻视。
• 坑儒：指陷害儒生。
• 焚书：焚烧书籍，象征着对文化的摧残。
• 师吏：指教师与官吏。
• 六经：指儒家的经典著作。
• 绵蕞：指绵延不绝的诚意。
• 唐虞：指古代大治的理想社会。
• 武皇：指汉武帝，历史上颇有争议的帝王。
• 邪臣：指那些妒忌正学的奸臣。
• 王道：指仁政，理想的统治方式。

诗词背景:

作者介绍：

蒋恭棐，清代诗人，生于江苏，擅长诗词，主张儒学，反对当时的政治腐败。

创作背景：

此诗作于清代，正值儒学遭遇挑战和衰落的时期，诗人通过此诗表达对儒学的忧虑与希望。

诗歌鉴赏：

这首诗通过历史的回顾，展现了儒家思想在不同历史时期的命运。开篇部分，诗人痛惜秦朝时期对儒生和经典的打压，充分表达了对传统文化的珍视。中间部分通过对董仲舒的赞颂，强调了儒家学说的价值和意义，显示出诗人对理想社会的向往。结尾部分，诗人回到景州，情感愈加浓烈，既有对历史的追思，也有对未来的希冀。通过对比历史与现实，诗人揭示了儒学在历史长河中所面临的挑战与机遇，体现了诗人深厚的文化底蕴和对社会的深刻关怀。

诗词解析：

逐句解析：

• 诗的开头几句描绘了秦朝对儒学的严重打击，"嫚秦废学校"和"坑儒并焚书"清楚地揭示了对文化的摧残。
• 中间部分提到汉朝对儒学的重视与董仲舒的贡献，"百年生董子，私淑洙泗徒"表明了他在儒学传承中的重要性。
• "王道复谁陈，揽辔空踟蹰"表达了诗人对理想政治的渴望与无奈。

修辞手法：

• 对仗：如“嫚秦废学校，坑儒并焚书”，对比鲜明，增强了表达效果。
• 排比：如“屈原司马迁，子云与相如”，通过并列的方式强调儒家思想的传承。

主题思想：

整首诗的中心思想是对儒家文化的追慕与对历史的反思，表达了对未来儒学复兴的期盼，反映出作者的忧国忧民之情。

意象分析：

• 秦：象征着暴政、对文化的压制。
• 董子：象征着儒学的坚韧与价值。
• 景州：代表着文化的根源与传承地。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“焚书”的历史背景是什么？ a) 秦朝
   b) 汉朝
   c) 唐朝

2. “王道复谁陈”中“王道”指的是什么？ a) 仁政
   b) 法治
   c) 暴政

3. 诗人对董仲舒的态度是？ a) 轻视
   b) 尊敬
   c) 中立

答案：

1. a) 秦朝
2. a) 仁政
3. b) 尊敬

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》——杜甫
• 《春望》——杜甫

诗词对比：

与杜甫的《春望》相比，两者都表达了对国家和社会的关切，但蒋恭棐更侧重于儒学的传承与理想的追求，而杜甫则更多表现个人的忧国情怀。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《中华文化史》
• 《儒学的历史与现状》