先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章

原文展示:

鼎湖髯断去难攀，九五飞龙已御乾。 两制旧臣生白发，一番新贵上青天。 老为郎吏承縗絰，假作诸侯哭几筵。 疏贱无由撰哀册，梦中空负笔如椽。

白话文翻译：

鼎湖的髯须断了难以攀附，九五之尊的飞龙已经驾驭乾坤。 两朝的老臣生出了白发，新晋的贵族直上青天。 年老的我作为郎吏承受丧服，假扮诸侯在几筵前哭泣。 出身卑微的我无法撰写哀册，梦中也只能空负着如椽的大笔。

注释:

• 鼎湖：古代传说中的仙境，这里指先帝的仙逝。
• 髯断：比喻先帝去世。
• 九五飞龙：指新君即位，九五是帝王的象征。
• 两制旧臣：指历经两朝的老臣。
• 一番新贵：指新晋的贵族。
• 承縗絰：穿着丧服，表示哀悼。
• 假作诸侯：指在丧礼中扮演重要角色。
• 疏贱：指出身卑微。
• 哀册：记载帝王丧事的册子。
• 笔如椽：形容笔大，这里指文才。

诗词背景: 作者介绍: 王禹偁（954-1001），字元之，北宋文学家，政治家。他的诗文多反映社会现实，风格质朴，有“王右丞”之称。此诗作于宋太宗赵光义去世，真宗赵恒继位之际，表达了对先帝的怀念和对新君的期待，以及对自己身份低微无法参与重要文事的感慨。

创作背景: 此诗是在宋太宗赵光义去世后，真宗赵恒继位时所作，诗人通过对比新旧朝臣的境遇，表达了对先帝的深切怀念和对新君的期待，同时也抒发了自己因身份低微而无法参与国家大事的无奈。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对先帝去世和新君即位的描绘，展现了时代的变迁和个人的感慨。诗中“鼎湖髯断”和“九五飞龙”形成鲜明对比，前者象征先帝的逝去，后者象征新君的登基。诗人以“两制旧臣”和“一番新贵”的对比，表达了对旧时代的怀念和对新时代的期待。最后两句则抒发了诗人因身份低微而无法参与国家大事的无奈和悲愤，体现了诗人对时代的深刻思考和个人情感的抒发。

诗词解析:

• 首句“鼎湖髯断去难攀”，通过“鼎湖髯断”的意象，表达了先帝去世的不可挽回。
• 次句“九五飞龙已御乾”，以“九五飞龙”象征新君即位，展现了新君的威严。
• 第三句“两制旧臣生白发”，通过“两制旧臣”的形象，表达了老臣的沧桑。
• 第四句“一番新贵上青天”，以“一番新贵”象征新晋贵族的崛起。
• 第五句“老为郎吏承縗絰”，通过“承縗絰”的动作，表达了诗人对先帝的哀悼。
• 第六句“假作诸侯哭几筵”，通过“假作诸侯”的行为，表达了诗人在丧礼中的角色。
• 第七句“疏贱无由撰哀册”，通过“疏贱”的自称，表达了诗人身份的低微。
• 末句“梦中空负笔如椽”，通过“梦中空负笔如椽”的意象，表达了诗人无法参与国家大事的无奈。

修辞手法:

• 对比：通过“两制旧臣”与“一番新贵”的对比，展现了时代的变迁。
• 象征：“鼎湖髯断”和“九五飞龙”分别象征先帝的逝去和新君的登基。
• 自嘲：通过“疏贱”和“梦中空负笔如椽”的自嘲，表达了诗人的无奈和悲愤。

主题思想: 这首诗通过对先帝去世和新君即位的描绘，表达了对先帝的深切怀念和对新君的期待，同时也抒发了自己因身份低微而无法参与国家大事的无奈和悲愤。

意象分析:

• 鼎湖髯断：象征先帝的逝去。
• 九五飞龙：象征新君的登基。
• 两制旧臣：象征历经两朝的老臣。
• 一番新贵：象征新晋的贵族。
• 承縗絰：象征哀悼。
• 假作诸侯：象征在丧礼中的角色。
• 疏贱：象征身份的低微。
• 梦中空负笔如椽：象征无法参与国家大事的无奈。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“鼎湖髯断”象征什么？ A. 先帝的逝去 B. 新君的登基 C. 老臣的沧桑 D. 新晋贵族的崛起

2. 诗中“九五飞龙”象征什么？ A. 先帝的逝去 B. 新君的登基 C. 老臣的沧桑 D. 新晋贵族的崛起

3. 诗中“两制旧臣”和“一番新贵”形成什么修辞手法？ A. 对比 B. 象征 C. 自嘲 D. 排比

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王禹偁的其他作品，如《黄州新建小竹楼记》等，可以进一步了解其文学风格。
• 其他宋代诗人的作品，如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等，可以对比不同诗人的风格和主题。

诗词对比:

• 王禹偁的《先帝登遐圣君嗣位追惟恩顾涕泣成章》与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》对比，前者表达了对先帝的怀念和对新君的期待，后者则表达了对亡妻的深切怀念。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》
• 《王禹偁诗集》
• 《中国古代文学史》