意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:09:31原文展示
赠油州杨吉老 吴则礼 〔宋代〕
先生个中人，百骸一破甑。 端憎屐满门，姑现维摩病。 枕边黄帝书，大笑医多卢。 酬对虽种种，而我初如如。 要吃十方饭，不担丛林板。 久入无碍禅，遂具通身眼。 客来据胡床，唤婢传酒觞。 深藏世啼舌，浩歌看屋梁。 孔兄掉头去，宁复挽渠信。 未办作痴儿，户枢以铁铸。
白话文翻译
先生您是深谙世事的人，身心如同破损的瓦罐。 特别讨厌那些繁琐的事务，宁愿装作维摩诘那样生病。 枕边放着黄帝的医书，对医术高超的卢医大笑。 尽管应对的事情多种多样，但我始终保持本心。 要吃遍天下的美食，不拘泥于寺庙的规矩。 长期修行无碍的禅法，因此具备了洞察一切的眼力。 客人来时坐在胡床上，吩咐婢女传递酒杯。 深深隐藏世间的烦恼，高声歌唱看向屋梁。 孔子那样的人转身离去，我何必再去挽留他的信任。 尚未决定成为一个痴儿，门轴如同铁铸一般坚固。
注释
- 个中人：深谙世事的人。
- 百骸一破甑：比喻身心疲惫或破损。
- 端憎屐满门：特别讨厌繁琐的事务。
- 维摩病：维摩诘居士的病，象征超脱世俗。
- 黄帝书：指黄帝的医书，代表医术。
- 医多卢：古代名医，此处指医术高超的人。
- 如如：保持本心，不受外界影响。
- 十方饭：指各地的美食。
- 丛林板：指寺庙的规矩。
- 无碍禅：指无障碍的禅修。
- 通身眼：指洞察一切的能力。
- 胡床：古代的一种坐具。
- 世啼舌：指世间的烦恼。
- 孔兄：指孔子，象征智慧和道德。
- 户枢以铁铸：比喻坚定不移。
诗词背景
作者介绍： 吴则礼，宋代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他是一位深谙世事、追求超脱的文人。他的诗作多表现对世俗的厌倦和对禅修的向往。
创作背景： 这首诗是吴则礼赠给油州杨吉老的，通过诗中的意象和语言，表达了对世俗的厌倦和对禅修生活的向往，同时也展现了对友人的深厚情谊和对人生的深刻思考。
诗歌鉴赏
这首诗通过丰富的意象和生动的语言，展现了诗人对世俗生活的厌倦和对禅修生活的向往。诗中“百骸一破甑”、“端憎屐满门”等句，形象地描绘了诗人对繁琐事务的厌恶；而“久入无碍禅，遂具通身眼”则表达了对禅修生活的渴望和对洞察一切的向往。整首诗情感深沉，语言凝练，展现了诗人对人生的深刻思考和对友人的深厚情谊。
诗词解析
逐句解析：
- 先生个中人，百骸一破甑：先生您是深谙世事的人，身心如同破损的瓦罐。
- 端憎屐满门，姑现维摩病：特别讨厌那些繁琐的事务，宁愿装作维摩诘那样生病。
- 枕边黄帝书，大笑医多卢：枕边放着黄帝的医书，对医术高超的卢医大笑。
- 酬对虽种种，而我初如如：尽管应对的事情多种多样，但我始终保持本心。
- 要吃十方饭，不担丛林板：要吃遍天下的美食，不拘泥于寺庙的规矩。
- 久入无碍禅，遂具通身眼：长期修行无碍的禅法，因此具备了洞察一切的眼力。
- 客来据胡床，唤婢传酒觞：客人来时坐在胡床上，吩咐婢女传递酒杯。
- 深藏世啼舌，浩歌看屋梁：深深隐藏世间的烦恼，高声歌唱看向屋梁。
- 孔兄掉头去，宁复挽渠信：孔子那样的人转身离去，我何必再去挽留他的信任。
- 未办作痴儿，户枢以铁铸：尚未决定成为一个痴儿，门轴如同铁铸一般坚固。
修辞手法：
- 比喻：如“百骸一破甑”比喻身心疲惫或破损。
- 象征：如“维摩病”象征超脱世俗。
- 对仗：如“酬对虽种种，而我初如如”中的对仗。
主题思想： 整首诗表达了诗人对世俗生活的厌倦和对禅修生活的向往，同时也展现了对友人的深厚情谊和对人生的深刻思考。
意象分析
意象词汇：
- 百骸一破甑：比喻身心疲惫或破损。
- 维摩病：象征超脱世俗。
- 黄帝书：代表医术。
- 无碍禅：指无障碍的禅修。
- 通身眼：指洞察一切的能力。
- 胡床：古代的一种坐具。
- 世啼舌：指世间的烦恼。
- 孔兄：指孔子，象征智慧和道德。
- 户枢以铁铸：比喻坚定不移。
互动学习
诗词测试：
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诗中“百骸一破甑”比喻什么？ A. 身心疲惫 B. 破损的瓦罐 C. 繁琐的事务 D. 超脱世俗
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“维摩病”在诗中象征什么？ A. 超脱世俗 B. 身心疲惫 C. 繁琐的事务 D. 洞察一切的能力
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诗中“久入无碍禅，遂具通身眼”表达什么？ A. 对世俗生活的厌倦 B. 对禅修生活的向往 C. 对友人的深厚情谊 D. 对人生的深刻思考
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》：表达了对自然和禅修生活的向往。
- 苏轼的《赤壁赋》：展现了超脱世俗的情怀。
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》与吴则礼的这首诗都表达了对自然和禅修生活的向往，但王维的诗更多地展现了自然的美和宁静，而吴则礼的诗则更多地展现了超脱世俗的情怀。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《禅宗诗歌鉴赏》