送庐山衲僧

诗词名称: 送庐山衲僧

作者: 贯休 〔唐代〕

类型: 古诗词

原文展示:

飞锡下崆，清高世少双。
冻天方筛雪，别我去何邦。
烧绕赤乌亥，云漫白蚌江。
路人争得识，空仰鬓眉庞。

白话文翻译：

飞锡的僧人从崆峒山下山而来，清高的人世间少有双全之人。
在寒冷的天里，仿佛正在筛雪，我与你分别，你将去往何方？
火光环绕着赤乌亥的地方，云雾弥漫在白蚌江上。
路人纷纷想要认出你，却只能空自仰望你那白色的鬓发与眉目。

注释:

字词注释:

• 飞锡：指僧人手中的锡杖，象征其身份和修行。
• 崆峒：崆峒山，位于今甘肃，是道教圣地。
• 清高：清白高洁，指高尚的品德。
• 赤乌亥：赤乌，指太阳，亥为地支，文中意指晨曦或傍晚的火光。
• 白蚌江：可能指的是某条江河，象征着流动与离别。

典故解析:

• 崆峒：与道教文化相关，象征着隐士和高人。
• 赤乌和亥：在古代文化中常与时间和方位相关，象征着自然的循环与变化。

诗词背景:

作者介绍:
贯休（约830-912年），盛唐时期的诗人，以其高洁的情操和卓越的诗才闻名。他的诗多表现出对隐逸生活的向往，并常以山水为题材。

创作背景:
本诗可能是在送别一位高僧时所作，表达了诗人对僧人高洁品格的赞叹与依依惜别的情感，同时也反映了当时社会对隐士和高人追求的尊崇。

诗歌鉴赏：

《送庐山衲僧》通过描绘一位高洁的僧人即将离去的情景，展现了诗人对其的崇敬和思念。诗的开头“飞锡下崆”，以动词“飞”形象地表现出僧人的轻盈与出尘，象征其清高的道德追求。接着“清高世少双”，又强调了此人的独特与难得，使得离别的情感愈发沉重。

“冻天方筛雪”表现了自然环境的严寒，与僧人即将离去的孤独形成鲜明对比，增添了离别的凄凉感。后两句描绘了离别后景象：“烧绕赤乌亥，云漫白蚌江”，用火光与云雾的意象，仿佛在诉说着时光的流逝与变化，也象征着即将失去的美好。

最后一句“路人争得识，空仰鬓眉庞”，描绘路人对高僧的仰望与追忆，突显出僧人地位的崇高与难以接近。整首诗以清雅的笔触，深刻的情感，反映了对高洁人格的追求与对离别的惋惜，具有深远的思想内涵。

诗词解析:

逐句解析:

1. 飞锡下崆：描绘僧人持锡杖下山，展现其轻盈与出尘之态。
2. 清高世少双：赞美僧人清高卓绝，世间难得有两人相似。
3. 冻天方筛雪：寒冷的天气中，似乎正在筛选雪花，暗示环境的冷漠与孤独。
4. 别我去何邦：对离别的困惑与惆怅，发问对方将去何处。
5. 烧绕赤乌亥：描绘火光照耀，象征着生命的热烈与活力。
6. 云漫白蚌江：云雾弥漫，给人一种飘渺的意境。
7. 路人争得识：路人纷纷想要认出高僧。
8. 空仰鬓眉庞：虽然路人想要识别，却只能徒然仰望其风采。

修辞手法:

• 比喻：如“冻天方筛雪”，将冬天的寒冷与离别的感伤联系起来。
• 对仗：如“飞锡下崆，清高世少双”，形成美妙的音韵对称。
• 意象：火光与云雾的对比，体现了人世的纷繁与隐士的孤独。

主题思想:
整首诗表达了对高僧的敬重、对隐逸生活的向往以及对离别的惋惜，反映了唐代社会对高洁人格的崇尚与对隐士生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 飞锡：象征僧人的身份与修行。
• 崆峒：道教圣地，象征修行与超脱。
• 雪：冷冽的情感，暗示离别的孤寂。
• 赤乌亥：时间和生命的象征，表现自然的变化。
• 白蚌江：流动的时光与情感的寄托。

互动学习:

诗词测试:

1. 《送庐山衲僧》是哪位诗人的作品？
   A. 李白
   B. 杜甫
   C. 贯休
   D. 白居易

2. 诗中“飞锡”指的是什么？
   A. 僧人的行李
   B. 僧人的锡杖
   C. 僧人的衣服
   D. 僧人的帽子

3. “冻天方筛雪”中“筛雪”有何深意？
   A. 描述天气
   B. 比喻离别的孤独
   C. 表达愉快的心情
   D. 描绘自然景象

答案:

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《送别》
• 李白的《夜泊牛渚怀古》

诗词对比:

• 王维的《送别》同样表达了送别的情感，但更多地融入了自然的景色与个人情感的交织。
• 李白的《夜泊牛渚怀古》中则表现了对历史的感慨与对故人的思念，情感更加激昂。

两首诗在主题上都是关于离别，但在意象和情感的表现上各具特色，展现了不同的艺术风格与情感深度。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经与唐诗》
• 《贯休诗集》
• 《唐代诗歌研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》