累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻

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进士不读书，明经不根义。诟病君子儒，于今作文弊。礼部右词赋，诸生窃科第。从道不违人，追趋斯近利。李生何为者，力学务逊志。羞耻事章句，深湛刺经艺。常惟天子贵，无大明堂位。邈焉三代风，尠矣百世继。去圣日逾远，攻端非其致。公玉既妄图，戴德亦缪记。汉唐盛容典，规画不足示。其间区区者，何暇盛德事。确论无甚高，阔讲寖而坠。披文会今古，援笔考同异。面势本周官，织悉探吕氏。俛拾林甫长，仰擿康成盩。昭发老生蒙，冥符作者意。圣期接千统，缛礼恢万祀。无文既已秩，同节此云备。宁当总章法，未擥云台议。废兴有时合，聪明自民视。成厦繄众材，至理岂一士。南阙朝奏书，中朝夕鸣佩。行矣无自遗，日中今可熭。

白话文翻译

进士们不读书，明经之学不根植于义理。批评君子儒者，如今成了作文的弊端。礼部主管词赋，学子们偷偷窃取科举名次。遵循道义不违背人，追求这些只是为了眼前的利益。李生为何如此，努力学习务求谦逊。羞于从事章句之学，深究经艺之精髓。常常只考虑天子的尊贵，没有真正的大明堂之位。三代的风范遥远，百世传承稀少。离开圣人的时代越来越远，攻击的端点并非其本意。公玉的图谋荒谬，戴德的记载错误。汉唐的盛容典章，规划不足以展示。其中那些微不足道的，哪有时间去做盛德之事。确切的论述并不高深，宽泛的讲解逐渐衰落。披阅古今文章，援笔考证异同。面势本于周官，细致探求吕氏。低头拾取林甫的长处，仰头摘取康成的错误。昭示老生的蒙昧，冥冥中符合作者的意图。圣人的时代连接千统，繁复的礼仪恢复万祀。无文已然有序，同节于此云备。宁可总章法，未揽云台议。废兴有时相合，聪明自民视。建成大厦依靠众多材料，至理岂能由一人掌握。南阙朝奏书，中朝夕鸣佩。行了不要自遗，日中今可熭。

注释

• 进士不读书：指进士们不注重学问的深造。
• 明经不根义：明经之学不根植于义理。
• 诟病君子儒：批评那些自命为君子儒者。
• 礼部右词赋：礼部主管词赋之事。
• 诸生窃科第：学子们偷偷窃取科举名次。
• 李生何为者：李生为何如此。
• 羞耻事章句：羞于从事章句之学。
• 深湛刺经艺：深究经艺之精髓。
• 常惟天子贵：常常只考虑天子的尊贵。
• 无大明堂位：没有真正的大明堂之位。
• 邈焉三代风：三代的风范遥远。
• 尠矣百世继：百世传承稀少。
• 去圣日逾远：离开圣人的时代越来越远。
• 公玉既妄图：公玉的图谋荒谬。
• 戴德亦缪记：戴德的记载错误。
• 汉唐盛容典：汉唐的盛容典章。
• 规画不足示：规划不足以展示。
• 其间区区者：其中那些微不足道的。
• 确论无甚高：确切的论述并不高深。
• 阔讲寖而坠：宽泛的讲解逐渐衰落。
• 披文会今古：披阅古今文章。
• 援笔考同异：援笔考证异同。
• 面势本周官：面势本于周官。
• 织悉探吕氏：细致探求吕氏。
• 俛拾林甫长：低头拾取林甫的长处。
• 仰擿康成盩：仰头摘取康成的错误。
• 昭发老生蒙：昭示老生的蒙昧。
• 冥符作者意：冥冥中符合作者的意图。
• 圣期接千统：圣人的时代连接千统。
• 缛礼恢万祀：繁复的礼仪恢复万祀。
• 无文既已秩：无文已然有序。
• 同节此云备：同节于此云备。
• 宁当总章法：宁可总章法。
• 未擥云台议：未揽云台议。
• 废兴有时合：废兴有时相合。
• 聪明自民视：聪明自民视。
• 成厦繄众材：建成大厦依靠众多材料。
• 至理岂一士：至理岂能由一人掌握。
• 南阙朝奏书：南阙朝奏书。
• 中朝夕鸣佩：中朝夕鸣佩。
• 行矣无自遗：行了不要自遗。
• 日中今可熭：日中今可熭。

诗词背景

作者介绍：叶清臣（1000年—1048年），字道卿，北宋文学家、政治家。他的诗文多反映社会现实，表达对时政的关切和对儒家理想的追求。

创作背景：这首诗反映了当时科举制度下的一些弊端，批评了进士们不注重学问深造，明经之学不根植于义理，以及学子们偷偷窃取科举名次的现象。同时，诗中也表达了对儒家理想的追求和对三代风范的向往。

诗歌鉴赏

这首诗通过对当时科举制度的批评，揭示了社会的一些弊端。诗中，“进士不读书，明经不根义”直接指出了进士们不注重学问深造，明经之学不根植于义理的问题。而“诟病君子儒，于今作文弊”则批评了那些自命为君子儒者，实际上却成了作文的弊端。

诗中还通过对李生的描述，表达了对儒家理想的追求和对三代风范的向往。“李生何为者，力学务逊志”描绘了李生努力学习，务求谦逊的形象。而“羞耻事章句，深湛刺经艺”则表达了对章句之学的羞耻，以及对经艺之精髓的深究。

整首诗通过对社会现实的揭示和对儒家理想的追求，表达了对三代风范的向往和对社会弊端的批评。诗中运用了对仗、比喻等修辞手法，语言凝练，意境深远，是一首具有深刻思想内涵和艺术价值的诗作。

诗词解析

逐句解析：

1. 进士不读书，明经不根义：直接指出了进士们不注重学问深造，明经之学不根植于义理的问题。
2. 诟病君子儒，于今作文弊：批评了那些自命为君子儒者，实际上却成了作文的弊端。
3. 礼部右词赋，诸生窃科第：指出礼部主管词赋之事，学子们偷偷窃取科举名次。
4. 从道不违人，追趋斯近利：遵循道义不违背人，追求这些只是为了眼前的利益。
5. 李生何为者，力学务逊志：描绘了李生努力学习，务求谦逊的形象。
6. 羞耻事章句，深湛刺经艺：表达了对章句之学的羞耻，以及对经艺之精髓的深究。
7. 常惟天子贵，无大明堂位：常常只考虑天子的尊贵，没有真正的大明堂之位。
8. 邈焉三代风，尠矣百世继：三代的风范遥远，百世传承稀少。
9. 去圣日逾远，攻端非其致：离开圣人的时代越来越远，攻击的端点并非其本意。
10. 公玉既妄图，戴德亦缪记：公玉的图谋荒谬，戴德的记载错误。
11. 汉唐盛容典，规画不足示：汉唐的盛容典章，规划不足以展示。
12. 其间区区者，何暇盛德事：其中那些微不足道的，哪有时间去做盛德之事。
13. 确论无甚高，阔讲寖而坠：确切的论述并不高深，宽泛的讲解逐渐衰落。
14. 披文会今古，援笔考同异：披阅古今文章，援笔考证异同。
15. 面势本周官，织悉探吕氏：面势本于周官，细致探求吕氏。
16. 俛拾林甫长，仰擿康成盩：低头拾取林甫的长处，仰头摘取康成的错误。
17. 昭发老生蒙，冥符作者意：昭示老生的蒙昧，冥冥中符合作者的意图。
18. 圣期接千统，缛礼恢万祀：圣人的时代连接千统，繁复的礼仪恢复万祀。
19. 无文既已秩，同节此云备：无文已然有序，同节于此云备。
20. 宁当总章法，未擥云台议：宁可总章法，未揽云台议。
21. 废兴有时合，聪明自民视：废兴有时相合，聪明自民视。
22. 成厦繄众材，至理岂一士：建成大厦依靠众多材料，至理岂能由一人掌握。
23. 南阙朝奏书，中朝夕鸣佩：南阙朝奏书，中朝夕鸣佩。
24. 行矣无自遗，日中今可熭：行了不要自遗，日中今可熭。

修辞手法：

• 对仗：如“进士不读书，明经不根义”、“诟病君子儒，于今作文弊”等，通过工整的对仗，增强了语言的韵律美。
• 比喻：如“成厦繄众材”，将建成大厦比喻为依靠众多材料，形象生动。
• 拟人：如“昭发老生蒙”，将老生的蒙昧拟人化，增强了表达效果。

主题思想：

这首诗通过对当时科举制度的批评，揭示了社会的一些弊端，表达了对儒家理想的追求和对三代风范的向往。诗中通过对李生的描述，表达了对儒家理想的追求和对三代风范的向往。整首诗通过对社会现实的揭示和对儒家理想的追求，表达了对三代风范的向往和对社会弊端的批评。

意象分析

意象词汇：

• 进士：指科举考试中的进士，诗中指那些不注重学问深造的进士。
• 明经：指明经之学，诗中指那些不根植于义理的明经之学。
• 君子儒：指自命为君子儒者，诗中指那些成了作文弊端的人。
• 李生：指李生，诗中描绘了他努力学习，务求谦逊的形象。
• 三代风：指三代的风范，诗中表达了对三代风范的向往。
• 圣期：指圣人的时代，诗中表达了对圣人时代的向往。
• 成厦：指建成大厦，诗中比喻为依靠众多材料。

意象分析：

• 进士、明经：这两个意象揭示了当时科举制度的弊端，进士们不注重学问深造，明经之学不根植于义理。
• 君子儒：这个意象批评了那些自命为君子儒者，实际上却成了作文的弊端。
• 李生：这个意象描绘了李生努力学习，务求谦逊的形象，表达了对儒家理想的追求。
• 三代风：这个意象表达了对三代风范的向往，反映了诗人对古代风范的怀念。
• 圣期：这个意象表达了对圣人时代的向往，反映了诗人对圣人时代的怀念。
• 成厦：这个意象比喻为依靠众多材料，形象生动地表达了建成大厦需要众多材料的思想。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“进士不读书”是指什么现象？ A. 进士们不注重学问深造 B. 进士们不读书 C. 进士们不学习 D. 进士们不考试

2. 诗中提到的“明经不根义”是指什么现象？ A. 明经之学不根植于义理 B. 明经之学不根植于实践 C. 明经之学不根植于理论 D. 明经之学不根植于传统

3. 诗中提到的“李生何为者”是指什么？ A. 李生为何如此 B. 李生为何不如此 C. 李生为何不学习 D. 李生为何不考试

4. 诗中提到的“三代风”是指什么？ A. 三代的风范 B. 三代的风气 C. 三代的风俗 D. 三代的风尚

5. 诗中提到的“成厦繄众材”是指什么？ A. 建成大厦依靠众多材料 B. 建成大厦依靠一人 C. 建成大厦依靠少数材料 D. 建成大厦依靠多数材料

答案：

1. A
2. A
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 叶清臣《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》与王安石《泊船瓜洲》：两首诗都表达了对时局的关切，但叶清臣的诗更多地批评了科举制度的弊端，而王安石的诗更多地表达了对故乡的思念。
• 叶清臣《累日前伏蒙袖书临访并小文编及明堂图披玩寻》与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：两首诗都表达了对时局的关切，但叶清臣的诗更多地批评了科举制度的弊端，而苏轼的词更多地表达了对故乡的思念。

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