挽大资节使史国公三首

原文展示:

挽大资节使史国公三首
作者: 李曾伯 〔宋代〕

早袖经纶手，传之柱石材。
无心到孤棘，有德付三槐。
五鼎方身飨，两楹俄梦回。
百年流泽远，衮衮几公台。

白话文翻译：

早晨的衣袖轻盈飘舞，手中握着经纶之才，
这些才能传承给了如柱石般坚韧的人材。
他没有心思去孤独的荆棘丛中，
而是把德行托付给了三棵槐树。
五鼎之美食正在享受，
两根柱子间的梦境瞬间回归。
百年的恩泽流传悠远，
多少公台上的士人都在这里聚集。

注释：

• 早袖：早晨的衣袖，暗示清晨的清新和开始。
• 经纶：指治理国家的才能和智慧。
• 柱石材：比喻坚固可靠的人才。
• 孤棘：孤独且艰难的环境。
• 三槐：槐树在中国文化中常象征高尚的德行。
• 五鼎：古代用以烹饪的鼎，象征丰盛的食物。
• 衮衮：形容衣服华美，也有众多的意思，指群贤毕至。
• 公台：指士人聚会的地方，象征着士人的理想和抱负。

诗词背景：

作者介绍：

李曾伯（生卒年不详），南宋时期的诗人，著名的政治家和文学家。他的诗风沉稳，常以抒发对历史人物和事件的感慨为主，富有历史厚重感。

创作背景：

这首诗是为挽纪念史国公而作，体现了作者对国公的敬仰和怀念。史国公是一位德才兼备的政治家，诗中多次提到的德行和才能均反映了对其生平的高度评价。

诗歌鉴赏：

《挽大资节使史国公三首》是一首充满敬意的挽歌，诗人在描绘史国公的伟大时，运用了丰富的意象和深邃的情感。开篇以“早袖经纶手”开场，展现了诗人对国公治国才能的赞美，似乎将国公的智慧与晨曦的清新感结合在一起，表达出一种清新脱俗的感觉。接着“无心到孤棘，有德付三槐”，表明国公的德行使他在逆境中也能保持高尚的品格，将其视为一位真正的君子。

诗的后半部分则通过“百年流泽远”的意象，展示了国公的德行和智慧将流传千古，影响后人。最后一句“衮衮几公台”更是点出了士人聚集的场景，象征着国公留下的深远影响和无数追随者。

整首诗在情感上表现出一种庄重与哀思，同时又不失对国公卓越才能的赞美，展现了诗人高超的艺术技巧和深厚的文化内涵。

诗词解析：

逐句解析：

• 早袖经纶手：形象地描绘了史国公的聪慧与才干。
• 传之柱石材：强调国公的才华和品德如同柱石般坚固可靠。
• 无心到孤棘：表明他不愿意沉溺于艰难困苦中。
• 有德付三槐：传承其德行给后代，如三槐般常青。
• 五鼎方身飨：象征着国公的丰厚福泽和享乐。
• 两楹俄梦回：暗示国公的美好回忆和精神永存。
• 百年流泽远：表达了国公的影响力将历久弥新。
• 衮衮几公台：象征士人们因国公的德行而聚集，表现出对其的敬仰。

修辞手法：

• 比喻：将国公的才能比作柱石，生动形象地表现出其坚固。
• 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 象征：槐树和五鼎等意象，象征着高尚的德行和丰盛的生活。

主题思想：

整首诗围绕着对史国公的怀念与赞美，表现了诗人对德行和才能的重视，同时也反映了对历史人物的崇高敬意。

意象分析：

意象词汇：

• 早袖：象征清新的开始与希望。
• 柱石：象征坚固的品德与才能。
• 孤棘：象征艰难的环境。
• 槐树：象征高尚的德行与传承。
• 五鼎：象征富饶与享受。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“早袖经纶手”中的“经纶”指的是什么？

   • A. 治理国家的才能
   • B. 早晨的衣袖
   • C. 孤独的环境
   • D. 高尚的品德

2. “百年流泽远”一句表达的意思是：

   • A. 国公的影响将持续很久
   • B. 国公的享乐生活
   • C. 国公的孤独
   • D. 国公的德行不被传承

3. 诗中提到的“三槐”象征什么？

   • A. 田园生活
   • B. 高尚的德行
   • C. 忍耐与孤独
   • D. 荣华富贵

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 陶渊明《归园田居》
• 王安石《登飞来峰》

诗词对比：

李曾伯与王安石的作品中，都体现了对历史人物的赞美和对德行的重视。王安石的《登飞来峰》同样通过对自然的描绘，抒发了对理想的追求和对历史的思考。两首诗在情感基调和文化内涵上有共通之处，均表现出对理想人格的向往。

参考资料：

• 《宋代文学史》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《李曾伯研究》