意思解释
最后更新时间:2026-09-05 02:40:46原文展示:
淡斜阳无语暝烟深，雀离失崔巍。
审拈花妙谛，檀熏业净，总付蒿莱。
诸法本无空相，生灭不须哀。
贝叶灵文在，翠浣苍苔。
我亦湖山旧主，等蹉跎贤劫，八百年来。
俛澄溪晴碧，明镜早无台。
尽能消琅函宝轴，算眼中一字一琼瑰。
兴亡感，问金涂塔，几许沉霾。
白话文翻译：
夕阳斜照，深沉的烟雾中无言，
小鸟飞离，失去了崔巍的高耸。
细细品味花朵的妙理，
檀香熏染，业力净化，
一切都交给荒芜的野草。
万法本无空虚的形相，
生灭之间不必悲伤。
灵气的贝叶经文仍在，
翠色的苔藓在点缀。
我也是湖山的旧主，
经历了八百年的蹉跎时光。
俯瞰清澈的溪水，晴空下碧蓝如镜，
一切都能消失在琅琊宝轴中，
眼中唯一的字仿佛是一颗瑰宝。
对于兴亡的感慨，问那金色的塔，
究竟有多少沉重的霾。
注释:
- 淡斜阳：指的是夕阳西下，光线柔和。
- 雀离失崔巍：雀鸟飞离，失去了高耸的崔巍，意指离别或失落。
- 审拈花妙谛：细致品味花的奥妙，强调对事物本质的理解。
- 业净：指业障得以清净。
- 诸法本无空相：一切法本无空虚的相状，强调空的哲学。
- 贝叶灵文：指古代用贝叶书写的佛教经典。
- 翠浣苍苔：苔藓的翠绿，象征着生命的延续。
诗词背景:
作者介绍：
赵尊岳（生卒年不详），字子文，号志道，晚号梅庵，近代诗人，擅长诗词，尤其以咏怀和山水诗著称。他的作品常反映对人生、自然和佛教哲学的思考，风格清逸而深沉。
创作背景：
此诗写于赵尊岳所藏临安砖塔藏经前，借古塔之景抒怀，表达对佛教经典的敬仰及对人生无常的感慨。背景中，古塔象征着历史的积淀，而诗人则在此静思，感受到时光的流逝与生命的脆弱。
诗歌鉴赏：
《八声甘州》在形式上采用了词的结构，融入了丰富的古典意象，整体呈现出一种沉静而深邃的氛围。开篇“淡斜阳无语暝烟深”，以夕阳为引子，创造出一种宁静的场景，接着通过雀鸟的离去，表达了对逝去的怀念和人生的无常。诗中反复提及佛教哲学，诸如“诸法本无空相”体现出对空性和无常的深刻理解，反映出诗人内心的宁静与哲理的体悟。
在语言上，诗人运用细腻的修辞，如“贝叶灵文在，翠浣苍苔”，通过自然景象的描绘，将内心的感受与外界景物相结合，营造出一种和谐美。后半部分，诗人自述“我亦湖山旧主”，显现出一种对历史的认同和对自我身份的反思，尤其是“八百年来”的感慨，显得尤为沉重。
整首诗在清雅的词句中透出一种深思，既有对历史的追忆，也有对生命的感慨，兼具诗意和哲理，令人回味无穷。
诗词解析:
逐句解析：
- 淡斜阳无语暝烟深：描写夕阳和烟雾，营造出一种静谧的氛围。
- 雀离失崔巍：雀鸟的离去，暗示着孤独与失落。
- 审拈花妙谛：用心品味，探求生命的真谛。
- 檀熏业净，总付蒿莱：通过香气的熏染，象征净化心灵。
- 诸法本无空相：强调万物的真实与虚幻。
- 生灭不须哀：生与死是自然法则，没必要悲伤。
- 贝叶灵文在，翠浣苍苔：古老经典仍在，苔藓象征着生命的延续。
- 我亦湖山旧主：自我认同，体现出对土地的归属感。
- 等蹉跎贤劫，八百年来：漫长时光，感慨历史的变迁。
- 俛澄溪晴碧，明镜早无台：清澈的溪水，象征着内心的宁静。
- 尽能消琅函宝轴，算眼中一字一琼瑰：对书卷的珍视，象征文学的宝贵。
- 兴亡感，问金涂塔，几许沉霾：对历史兴亡的思考，金色的塔象征着辉煌和沉重的历史。
修辞手法：
- 比喻：将溪水比作明镜，展现心灵的纯净。
- 对仗：如“雀离失崔巍”与“俯澄溪晴碧”形成和谐的对比。
- 意象：诗中多用自然意象，如夕阳、雀鸟、苔藓等，渗透出哲学思考。
主题思想：
整首诗通过对自然和历史的描写，反映出诗人对生命无常的思考，以及对佛教哲学的理解，表达了一种宁静的心态和对世事的深刻洞察。
意象分析:
- 夕阳：象征时光流逝和生命的短暂。
- 雀鸟：代表离别和孤独感。
- 贝叶经文：象征智慧与传承。
- 苔藓：象征生命的延续与历史的积淀。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“雀离失崔巍”主要表达了什么情感？ A. 喜悦
B. 离别与失落
C. 安宁
D. 兴奋 -
“诸法本无空相”反映了诗人对哪个哲学观点的理解？ A. 物质主义
B. 唯心主义
C. 佛教空性
D. 实证主义 -
诗中“我亦湖山旧主”表达了诗人的什么态度？ A. 对历史的无奈
B. 对土地的归属感
C. 对未来的期待
D. 对友人的怀念
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》
- 杜甫的《春望》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
在李白的《庐山谣》中，也有对自然的热爱与对人生的思索，而杜甫的《春望》则更多地反映了历史的兴亡与个人的悲伤。两者的情感虽然不同，却都是对历史与自然的深刻感悟。
参考资料:
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词的哲学思考》
- 《赵尊岳生平与诗风》