酬太常晁丞见寄

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酬太常晁丞见寄
王禹偁

当年布素定交情，
恨不同为出谷莺。
犹作三丞君最屈，
遍寻两制我知荣。
湮沉莫厌青衫在，
彼此俱嗟白发生。
重入玉堂非所望，
汶阳田好欲归耕。

白话文翻译

这首诗表达了我与太常晁丞之间的深厚情谊，虽然我们在年轻时就已定下了深厚的交情，但我却遗憾我们未能如同出谷的黄莺般自由相聚。晁丞作为三丞之一，地位显赫，而我却只能在两种制度之间徘徊，了解其中的荣辱。虽然我身处沉淀的境地，但仍不觉得厌倦这身青衫。我们都感叹着白发的到来。重返那玉堂之中并非我的期望，反而是渴望回到汶阳的田间耕作。

注释

• 布素：指的是白色的素衣，象征清白和高洁。
• 出谷莺：比喻自由自在的生活。
• 三丞：古代官职，指的是三位重要的丞相。
• 两制：指代古代的两种治国方针。
• 湮沉：沉闷、隐没的状态。
• 青衫：指代书生的衣服，象征清贫。
• 白发生：象征年老和岁月的流逝。

诗词背景

作者介绍

王禹偁是宋代著名的诗人和政治家，生于1070年，卒于1130年。他的诗风清新自然，擅长描写自然景色与人情世故，作品常流露出对人生的思考和对友人的深情厚谊。

创作背景

这首诗写于王禹偁与晁丞的交往之际，反映了王禹偁在官场的失意与对友情的珍视。诗中提到的“重入玉堂”暗示了他对官场的无奈，对田园生活的向往。

诗歌鉴赏

《酬太常晁丞见寄》是一首深情厚谊的诗作，通过对比，体现了作者的失落与对自由生活的渴望。诗的开头通过“当年布素定交情”写友情的坚定，接着用“恨不同为出谷莺”表达了对相聚无望的惋惜，展现了心中那份难言的孤独与失落。接下来的两句“犹作三丞君最屈，遍寻两制我知荣”则反映了作者对官场名利的冷淡，表达了他对仕途的无奈和对理想的追求。最后一联“重入玉堂非所望，汶阳田好欲归耕”则展现了诗人对田园生活的向往，表达了对归隐田园、远离官场的渴望与追求。

整首诗情感真挚，意境深远，从对友情的珍视到对名利的淡然，体现了王禹偁对人生的深刻思考。诗的结构严谨，语言简练而富有表现力，展现了宋代诗歌的艺术魅力。

诗词解析

逐句解析

1. 当年布素定交情：回忆起当年与晁丞建立的深厚友谊。
2. 恨不同为出谷莺：感叹无法像黄莺一样自由相聚，表达对友谊的渴望。
3. 犹作三丞君最屈：晁丞身居高位，而我却感到屈辱与无奈。
4. 遍寻两制我知荣：身处两种治国方针之间，了解其中的荣辱。
5. 湮沉莫厌青衫在：虽然沉迷于官场的沉闷，但仍不厌弃书生的青衫。
6. 彼此俱嗟白发生：彼此都在感叹白发渐生，岁月无情。
7. 重入玉堂非所望：重返官场并非我的期望。
8. 汶阳田好欲归耕：我更渴望回到汶阳田间，过上平静的农耕生活。

修辞手法

• 对比：通过对比友谊与官场的无奈，加深情感的深度。
• 比喻：用“出谷莺”比喻自由的生活，表达对友情的珍视。
• 象征：青衫象征清白与书生气质，白发生象征岁月流逝。

主题思想

整首诗表现了对友情的珍视、对官场的无奈以及对田园生活的向往，体现了王禹偁的理想与追求，传达出一种人生态度：宁愿追求内心的宁静与真实，也不愿被名利所累。

意象分析

意象词汇

• 青衫：象征清贫与书生的高洁情操。
• 白发生：象征岁月的无情与人生的变迁。
• 玉堂：象征权力与名利的所在。
• 汶阳田：象征田园生活的宁静与美好。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“布素”指的是什么？

   • A. 白色的素衣
   • B. 一种植物
   • C. 一种食物

2. 诗中“出谷莺”比喻什么？

   • A. 官场生涯
   • B. 自由自在的生活
   • C. 友情的真挚

3. 作者在诗中表达了对什么的向往？

   • A. 名利
   • B. 田园生活
   • C. 官场地位

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 王维的《赠友人》：同样表达了对友情的珍视，但更多地融入了自然景色的描写。
• 陶渊明的《归田园居》：与王禹偁的《酬太常晁丞见寄》在向往田园生活上有共鸣，展现了对名利的淡然与对自然的热爱。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词研究》
• 《王禹偁诗文集》