送胡簿之阳朔

原文展示:

送胡簿之阳朔 高启 〔明代〕

几年桂馆去人稀，白发怜君独远违。 过海定寻回估舶，出京才脱旧儒衣。 祠羞荔子传巫语，县闭榕阴放吏归。 亦欲居夷嗟未得，漫看鸿鹄向南飞。

白话文翻译：

这几年在桂馆，离去的人渐渐稀少，看到你白发苍苍，独自远行，我感到怜悯。 你渡海后一定会寻找回程的商船，离开京城才刚刚脱下旧时的儒生衣裳。 祠堂里的荔枝供品传递着巫师的预言，县城里榕树的阴影下，官员们被放归家中。 我也曾想隐居在边远之地，但未能实现，只能随意地看着鸿鹄向南飞去。

注释:

字词注释:

• 桂馆：指文人雅集之地。
• 去人稀：离去的人渐渐稀少。
• 白发怜君：看到对方白发，感到怜悯。
• 独远违：独自远行。
• 回估舶：回程的商船。
• 旧儒衣：旧时的儒生衣裳。
• 祠羞荔子：祠堂里的荔枝供品。
• 传巫语：传递巫师的预言。
• 县闭榕阴：县城里榕树的阴影下。
• 放吏归：官员们被放归家中。
• 居夷：隐居在边远之地。
• 嗟未得：未能实现。
• 漫看鸿鹄：随意地看着鸿鹄。

典故解析:

• 桂馆：古代文人雅集之地，常用于指代文人聚集的场所。
• 鸿鹄：古代常用来比喻志向远大的人。

诗词背景:

作者介绍: 高启，明代诗人，字季迪，号青丘子，江苏苏州人。他的诗风清新自然，多写景抒情，尤擅长七言律诗。此诗是高启为送别友人胡簿前往阳朔而作，表达了对友人远行的关切和对隐居生活的向往。

创作背景: 此诗创作于明代，当时社会相对稳定，文人多有游历和隐居的倾向。高启通过此诗表达了对友人远行的不舍和对隐居生活的向往，同时也反映了当时文人的生活状态和情感追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的笔触描绘了友人远行的情景，表达了诗人对友人的深切关怀和对隐居生活的向往。诗中“白发怜君独远违”一句，既展现了友人的孤独和艰辛，也体现了诗人的同情和怜悯。后文通过“亦欲居夷嗟未得”一句，表达了诗人对隐居生活的向往，但因种种原因未能实现，只能“漫看鸿鹄向南飞”，寄托了自己的无奈和感慨。整首诗情感真挚，意境深远，语言简练，是一首优秀的送别诗。

诗词解析:

逐句解析:

1. “几年桂馆去人稀”：描绘了桂馆中人渐渐稀少的情景，暗示了时光的流逝和人事的变迁。
2. “白发怜君独远违”：通过“白发”和“独远违”两个意象，表达了诗人对友人的同情和怜悯。
3. “过海定寻回估舶”：想象友人渡海后寻找回程的商船，展现了友人的艰辛旅程。
4. “出京才脱旧儒衣”：通过“出京”和“脱旧儒衣”两个动作，表达了友人离开京城的决心和变化。
5. “祠羞荔子传巫语”：通过“祠羞荔子”和“传巫语”两个意象，增添了神秘色彩。
6. “县闭榕阴放吏归”：描绘了县城中榕树的阴影下，官员们被放归家中的情景。
7. “亦欲居夷嗟未得”：表达了诗人对隐居生活的向往，但因未能实现而感到遗憾。
8. “漫看鸿鹄向南飞”：通过“漫看鸿鹄”这一动作，寄托了诗人的无奈和感慨。

修辞手法:

• 比喻：如“鸿鹄”比喻志向远大的人。
• 拟人：如“白发怜君”中的“怜”字赋予了白发以人的情感。
• 对仗：如“过海定寻回估舶，出京才脱旧儒衣”中的对仗结构。

主题思想: 整首诗的主题是送别友人并表达对隐居生活的向往。诗人通过对友人远行的描绘，表达了对友人的关怀和同情，同时也通过对隐居生活的向往，寄托了自己的无奈和感慨。

意象分析:

意象词汇:

• 桂馆：文人雅集之地，象征着文人的聚集和交流。
• 白发：象征着岁月的流逝和人生的衰老。
• 鸿鹄：象征着志向远大的人。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“白发怜君独远违”一句表达了诗人对友人的什么情感？ A. 羡慕 B. 同情 C. 愤怒 D. 厌恶

2. 诗中“亦欲居夷嗟未得”一句表达了诗人对什么的向往？ A. 京城生活 B. 隐居生活 C. 海上旅行 D. 巫师预言

3. 诗中“漫看鸿鹄向南飞”一句中的“鸿鹄”象征着什么？ A. 平凡的人 B. 志向远大的人 C. 孤独的人 D. 衰老的人

答案：

1. B. 同情
2. B. 隐居生活
3. B. 志向远大的人

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《送别》：表达了诗人对友人离别的深情。
• 李白《送友人》：描绘了诗人对友人远行的不舍。

诗词对比:

• 高启此诗与王维的《送别》都表达了诗人对友人离别的情感，但高启的诗更多地表达了对隐居生活的向往。
• 李白的《送友人》则更多地描绘了诗人对友人远行的不舍，与高启此诗在情感表达上有所不同。

参考资料:

推荐书目:

• 《高启诗集》：收录了高启的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代送别诗选》：收录了多首古代送别诗，可以进行比较阅读。