次韵和归去来集字十首 其一

原文展示:

少负丘壑志，误婴轩冕荣。 刚肠难隐忍，懒性倦将迎。 学佛欣自得，谪官知物轻。 悠悠势利子，千古见交情。

白话文翻译：

从小就有隐居山林的志向，却误入了官场的荣耀。 性格刚直难以隐忍，懒散的性格厌倦了应酬。 学习佛法感到自得其乐，被贬官后才知物质之轻。 那些追逐权势利益的人，千百年来都看透了交情的真假。

注释:

• 少负丘壑志：从小就有隐居山林的志向。
• 误婴轩冕荣：误入了官场的荣耀。轩冕，指高官显爵。
• 刚肠难隐忍：性格刚直难以隐忍。
• 懒性倦将迎：懒散的性格厌倦了应酬。
• 学佛欣自得：学习佛法感到自得其乐。
• 谪官知物轻：被贬官后才知物质之轻。
• 悠悠势利子：那些追逐权势利益的人。
• 千古见交情：千百年来都看透了交情的真假。

诗词背景:

作者介绍: 李纲（1083年－1140年），字伯纪，号梁溪居士，宋代政治家、文学家。他在政治上主张抗金，曾多次被贬谪。李纲的诗歌多表达了对时政的关切和对个人命运的感慨。

创作背景: 这首诗是李纲在被贬谪期间所作，表达了他对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往，以及对人情世故的深刻洞察。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比官场与隐居生活，展现了李纲内心的矛盾与挣扎。首两句“少负丘壑志，误婴轩冕荣”直接点明了他从小就有隐居的志向，却误入了官场，这种矛盾让他感到痛苦。中间两句“刚肠难隐忍，懒性倦将迎”进一步描绘了他的性格特点，刚直难以隐忍，懒散厌倦应酬，这些都是他内心挣扎的体现。后两句“学佛欣自得，谪官知物轻”则表达了他通过学佛找到了内心的平静，被贬官后对物质的看重也变得轻了。最后两句“悠悠势利子，千古见交情”则是对世态炎凉的深刻洞察，认为追逐权势利益的人千百年来都看透了交情的真假。整首诗情感深沉，语言简练，表达了李纲对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往，以及对人情世故的深刻洞察。

诗词解析:

逐句解析:

• “少负丘壑志”：从小就有隐居山林的志向。
• “误婴轩冕荣”：误入了官场的荣耀。
• “刚肠难隐忍”：性格刚直难以隐忍。
• “懒性倦将迎”：懒散的性格厌倦了应酬。
• “学佛欣自得”：学习佛法感到自得其乐。
• “谪官知物轻”：被贬官后才知物质之轻。
• “悠悠势利子”：那些追逐权势利益的人。
• “千古见交情”：千百年来都看透了交情的真假。

修辞手法:

• 对比：通过官场与隐居生活的对比，突出了内心的矛盾与挣扎。
• 拟人：“刚肠难隐忍”中的“刚肠”拟人化，形象地表达了性格的刚直。
• 对仗：“少负丘壑志，误婴轩冕荣”中的“少负”与“误婴”，“丘壑志”与“轩冕荣”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想: 这首诗的中心思想是表达了对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往，以及对人情世故的深刻洞察。通过对比官场与隐居生活，展现了内心的矛盾与挣扎，最终通过学佛找到了内心的平静，对物质的看重也变得轻了。

意象分析:

意象词汇:

• 丘壑：隐居山林的意象，代表隐居生活。
• 轩冕：官场的意象，代表官场的荣耀。
• 刚肠：性格刚直的意象。
• 懒性：懒散的性格的意象。
• 学佛：寻求内心平静的意象。
• 谪官：被贬官的意象，代表对物质的看重变得轻了。
• 势利子：追逐权势利益的人的意象。
• 交情：人际关系的意象，代表对人情世故的洞察。

互动学习:

诗词测试:

1. 李纲在这首诗中表达了对哪种生活的向往？ A. 官场生活 B. 隐居生活 C. 学佛生活 D. 追逐权势利益的生活

2. 诗中的“刚肠难隐忍”表达了李纲的哪种性格特点？ A. 刚直 B. 懒散 C. 隐忍 D. 追逐权势利益

3. 诗中的“学佛欣自得”表达了李纲通过什么找到了内心的平静？ A. 官场生活 B. 隐居生活 C. 学佛 D. 追逐权势利益

答案:

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归去来兮辞》：表达了陶渊明对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往。
• 王维的《山居秋暝》：表达了王维对隐居生活的向往和对自然的热爱。

诗词对比:

• 李纲的《次韵和归去来集字十首 其一》与陶渊明的《归去来兮辞》：两者都表达了诗人对官场生活的厌倦和对隐居生活的向往，但李纲的诗更多地表达了对人情世故的深刻洞察。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了李纲的诗歌，可以更全面地了解他的诗歌风格。
• 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗歌，可以与李纲的诗进行对比阅读。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗歌，可以了解其他诗人对隐居生活的表达。