意思解释
最后更新时间:2026-10-29 20:24:43别三子
作者：陈师道 〔宋代〕
原文展示
夫妇死同穴，父子贫贱离。
天下宁有此？昔闻今见之！
母前三子后，熟视不得追。
嗟乎胡不仁，使我至于斯！
有女初束发，已知生离悲。
枕我不肯起，畏我从此辞。
大儿学语言，拜揖未胜衣，
唤爷我欲去！此语那可思！
小儿襁褓间，抱负有母慈，
汝哭犹在耳，我怀人得知！
白话文翻译
夫妻死后同埋在一个坟墓里，父子因贫贱而离散。
世间怎么会有这样的事情呢？我曾听闻过，现在亲眼见到了！
母亲在前，三个儿子在后，熟视之下却无法追赶。
唉，何以如此不仁，让我遭遇到这样的境地！
有个女儿刚刚束起头发，就已经知道离别的悲伤。
我在枕边她不肯起身，怕我从此就要离去。
大儿子学着说话，拜见我却胜过衣服，
叫着爷爷我想要走！这话怎么能想得通！
小儿还在襁褓中，抱着母亲的慈爱，
你的哭声依然在耳畔，我对此人情深有知！
注释
- 同穴：指夫妻死后葬在同一个坟墓中，象征着生死相依。
- 贫贱离：意指因贫穷和地位低下而使父子分离。
- 熟视不得追：形容对母亲的目送已无力追赶，表现了无奈和悲伤。
- 束发：女子初次束起头发，意味着成年，即将面临离别。
- 襁褓：指婴儿包裹的衣物，象征着幼小无辜的生命。
诗词背景
作者介绍
陈师道，宋代诗人，字子元，号梦阮，生于南宋。以诗、词、文才兼备著称，尤其在诗歌创作上追求情感真挚与自然清新。其诗风多表现个人情感与社会现实，具有深刻的历史意识。
创作背景
《别三子》创作于诗人内心遭遇不幸时，表达了对家庭分离的痛苦与无奈。诗中讲述了因生活困境而导致的亲情离散，反映了当时社会的贫困与无情。
诗歌鉴赏
《别三子》是陈师道情感深邃的一首诗，深刻地描绘了因家庭困境而产生的情感裂痕。诗的开篇用冷酷的现实展现了夫妻与父子的分离，展示了生活的残酷与无情。诗人以“夫妇死同穴，父子贫贱离”开头，直接切入主题，令人感受到一种无奈与悲哀。接着，诗人以“昔闻今见之”自言自语，既是对自己遭遇的感叹，也是对社会不公的反思。
在描述家庭成员的离散时，诗人细腻地刻画了母亲和三个孩子的情感状态。特别是“有女初束发”的描写，既是对女儿成长的感慨，也是对即将离别的无奈。在这里，女儿的束发不仅象征着成年，更意味着对未来的未知与即将面临的分离。诗的最后，诗人通过小儿的哭声，传达出母爱的无私与深厚，形成强烈的情感对比，使人感受到亲情的珍贵与生命的脆弱。整首诗在情感的表达上层层递进，情感愈发浓烈，深刻地揭示了家庭与社会之间的紧密联系。
诗词解析
逐句解析
- 夫妇死同穴，父子贫贱离：直接揭示了夫妻与父子之间因贫困而分离的悲惨现实。
- 天下宁有此？昔闻今见之！：表达了诗人对于这种现象的震惊与不解，强调了亲情的珍贵。
- 母前三子后，熟视不得追：描绘了母亲与三个孩子之间的距离与隔阂，充满无奈。
- 嗟乎胡不仁，使我至于斯！：诗人对命运的不满与无奈，表现了人性的悲哀。
- 有女初束发，已知生离悲：女儿的束发象征着成长，同时预示着离别的痛苦。
- 枕我不肯起，畏我从此辞：表现了母亲对离别的恐惧与不舍，情感细腻。
- 大儿学语言，拜揖未胜衣：孩子学说话，表现出对父亲的依赖与敬重。
- 唤爷我欲去！此语那可思！：孩子的言语让人心碎，表达了对家庭团聚的渴望。
- 小儿襁褓间，抱负有母慈：小儿的无辜与对母亲的依赖形成鲜明对比。
- 汝哭犹在耳，我怀人得知！：结尾强调了母爱的永恒与深刻，留下了深深的思考。
修辞手法
- 对比：通过不同家庭成员的情感状态，反映亲情的复杂性。
- 比喻：用“同穴”隐喻夫妻的生死相依。
- 拟人：将离别赋予情感，使得离别变得更加生动。
主题思想
整首诗围绕家庭离散与亲情的脆弱展开，深刻揭示了社会现实对家庭的影响。诗人通过细腻的情感描写，表现出对亲情的渴望与对命运的不满，传达出对人性深刻的思考。
意象分析
意象词汇
- 同穴：象征亲密的关系与生死相依。
- 束发：象征成长与离别。
- 襁褓：代表幼小无辜的生命与母爱的庇护。
互动学习
诗词测试
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诗中提到的“夫妇死同穴”主要表达了什么？
- A. 夫妻关系
- B. 生活的无情
- C. 社会的和谐
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“有女初束发”中的“束发”指的是什么？
- A. 结婚
- B. 成年
- C. 离婚
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诗人对家庭离散的态度是？
- A. 无奈与悲伤
- B. 开心与庆祝
- C. 忽视与冷漠
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《静夜思》与《别三子》都反映了对亲情与故乡的思念，但前者着重于个人的孤独与思乡，后者则聚焦于家庭的离散与无奈。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《陈师道诗文集》
- 《古代诗词鉴赏》
以上内容为《别三子》的全面解析，希望能帮助您更好地理解这首诗的深意与情感。