送宫人入道归山

原文展示:

送宫人入道归山 于鹄 〔唐代〕

十岁吹箫入汉宫，看修水殿种芙蓉。 自伤白发辞金屋，许著黄衣向玉峰。 解语老猿开晓户，学飞雏鹤落高松。 定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。

白话文翻译：

十岁时吹箫进入汉宫，看着修缮水殿种植芙蓉。 自己悲伤白发辞别金屋，答应穿上黄衣面向玉峰。 能言的老猿打开清晨的门，学飞的幼鹤落在高松上。 定知离别后宫中的伴侣，应能听到缑山半夜的钟声。

注释:

• 吹箫：古代宫廷中的乐伎常用箫作为乐器。
• 汉宫：指汉代的宫廷，这里泛指宫廷。
• 水殿：建在水边的宫殿。
• 芙蓉：荷花的别称。
• 金屋：指宫廷中的华丽居所。
• 黄衣：道士的服装。
• 玉峰：指仙山，象征道教的修行之地。
• 解语：能言，指猿猴聪明能理解人的语言。
• 缑山：山名，传说中的仙山。

诗词背景:

作者介绍: 于鹄，唐代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格清新自然，多描写田园生活和人情世态。

创作背景: 这首诗描绘了一位宫女因年老色衰而离开宫廷，选择入道归隐山林的情景。诗中通过宫女的视角，表达了对过去宫廷生活的回忆和对未来山林生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过宫女的视角，展现了她从宫廷到山林的转变，以及对未来生活的期待。诗中“自伤白发辞金屋”一句，深刻表达了宫女因年老色衰而离开宫廷的无奈和悲伤。而“许著黄衣向玉峰”则展现了她对未来山林生活的向往和决心。整首诗情感真挚，语言简练，通过对宫女内心世界的描绘，反映了唐代社会对女性命运的普遍关注。

诗词解析:

逐句解析:

1. “十岁吹箫入汉宫”：描述宫女年幼时进入宫廷的情景，吹箫象征她的音乐才能。
2. “看修水殿种芙蓉”：描绘宫廷中的生活场景，水殿和芙蓉增添了宫廷的华丽与优雅。
3. “自伤白发辞金屋”：表达宫女因年老色衰而离开宫廷的悲伤和无奈。
4. “许著黄衣向玉峰”：展现宫女选择入道归隐山林的决心和对未来生活的向往。
5. “解语老猿开晓户”：通过老猿开门的意象，象征山林生活的自然与和谐。
6. “学飞雏鹤落高松”：描绘山林中的景象，雏鹤学飞增添了生机与希望。
7. “定知别后宫中伴”：表达宫女对宫廷生活的留恋和对未来生活的期待。
8. “应听缑山半夜钟”：通过缑山半夜钟声的意象，象征山林生活的宁静与超脱。

修辞手法:

• 比喻：如“玉峰”比喻仙山，象征道教的修行之地。
• 拟人：如“解语老猿”赋予老猿能言的特性，增添了诗意。
• 对仗：如“自伤白发辞金屋，许著黄衣向玉峰”形成对仗，增强了语言的韵律美。

主题思想:

这首诗通过宫女的视角，展现了她从宫廷到山林的转变，以及对未来生活的期待。诗中表达了宫女因年老色衰而离开宫廷的悲伤和无奈，以及她选择入道归隐山林的决心和对未来生活的向往。整首诗情感真挚，语言简练，通过对宫女内心世界的描绘，反映了唐代社会对女性命运的普遍关注。

意象分析:

• “水殿”：象征宫廷的华丽与优雅。
• “芙蓉”：象征美丽与纯洁。
• “金屋”：象征宫廷中的华丽居所。
• “黄衣”：象征道士的身份和修行。
• “玉峰”：象征仙山，代表道教的修行之地。
• “老猿”：象征山林生活的自然与和谐。
• “雏鹤”：象征生机与希望。
• “缑山”：象征山林生活的宁静与超脱。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“十岁吹箫入汉宫”中的“吹箫”象征什么？ A. 音乐才能 B. 宫廷生活 C. 山林生活 D. 道教修行

2. 诗中“自伤白发辞金屋”表达了宫女的什么情感？ A. 喜悦 B. 悲伤 C. 期待 D. 无奈

3. 诗中“许著黄衣向玉峰”中的“黄衣”象征什么？ A. 宫廷生活 B. 道教修行 C. 山林生活 D. 音乐才能

答案：

1. A
2. D
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：描绘山林生活的宁静与超脱。
• 杜甫的《佳人》：描写宫女因战乱而流离失所的悲惨命运。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与于鹄的《送宫人入道归山》都描绘了山林生活的宁静与超脱，但王维的诗更多地表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往，而于鹄的诗则更多地表达了对宫廷生活的留恋和对未来生活的期待。

参考资料:

推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了于鹄的诗作，是研究唐代诗歌的重要资料。
• 《中国古代文学史》：介绍了唐代诗歌的发展历程和特点，有助于理解于鹄的诗作。