句曲秋日郊居杂兴十首 其八

原文展示:

句曲秋日郊居杂兴十首 其八 杨基 〔明代〕 欲往竟无适，意行仍独还。猿声黄叶寺，牛背夕阳山。书弃将成业，身投未老闲。相逢莫嘲诮，才与不才间。

白话文翻译：

我想要去某个地方，却发现无处可去，随意行走后还是独自返回。猿猴的叫声在黄叶飘落的寺庙中回荡，牛背上驮着夕阳下的山峦。放弃读书，即将成就一番事业，身体却投入了未老的闲适之中。相遇时不要嘲笑我，我只是在才华与平庸之间徘徊。

注释:

• 欲往竟无适：想要去某个地方，却发现无处可去。
• 意行仍独还：随意行走后还是独自返回。
• 猿声黄叶寺：猿猴的叫声在黄叶飘落的寺庙中回荡。
• 牛背夕阳山：牛背上驮着夕阳下的山峦。
• 书弃将成业：放弃读书，即将成就一番事业。
• 身投未老闲：身体却投入了未老的闲适之中。
• 相逢莫嘲诮：相遇时不要嘲笑我。
• 才与不才间：我只是在才华与平庸之间徘徊。

诗词背景: 杨基是明代诗人，其诗作多反映个人情感和社会现实。这首诗描绘了诗人在秋日郊外的孤独行走和对未来的思考。诗中透露出一种对未来的迷茫和对现实的接受，以及对才华与平庸之间界限的思考。

诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘秋日郊外的景象，表达了诗人内心的孤独和对未来的迷茫。诗中的“猿声黄叶寺，牛背夕阳山”构建了一幅静谧而略带哀愁的画面，猿声和黄叶的寺庙，牛背上的夕阳山，都透露出一种超脱尘世的意境。后两句“书弃将成业，身投未老闲”则反映了诗人对未来的选择和态度，放弃读书，投身于未老的闲适之中，表达了一种对现实的接受和对未来的期待。最后两句“相逢莫嘲诮，才与不才间”则是诗人对自己才华与平庸之间界限的思考，表达了一种自我安慰和自我认知。

诗词解析:

• 首句“欲往竟无适”表达了诗人想要去某个地方，却发现无处可去的迷茫和无奈。
• 第二句“意行仍独还”则进一步强调了诗人的孤独和无助。
• 第三句“猿声黄叶寺”通过猿声和黄叶的寺庙，构建了一种超脱尘世的意境。
• 第四句“牛背夕阳山”则通过牛背上的夕阳山，进一步强化了这种超脱尘世的意境。
• 第五句“书弃将成业”反映了诗人对未来的选择，放弃读书，投身于未老的闲适之中。
• 第六句“身投未老闲”则进一步强调了诗人对未来的期待。
• 第七句“相逢莫嘲诮”表达了诗人对自己才华与平庸之间界限的思考。
• 第八句“才与不才间”则进一步强调了这种思考。

意象分析:

• 猿声：象征着孤独和哀愁。
• 黄叶寺：象征着超脱尘世的意境。
• 牛背夕阳山：象征着超脱尘世的意境。
• 书弃：象征着对未来的选择。
• 未老闲：象征着对未来的期待。
• 才与不才：象征着对自己才华与平庸之间界限的思考。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中的“猿声黄叶寺”象征着什么？ A. 孤独和哀愁 B. 超脱尘世的意境 C. 对未来的选择 D. 对未来的期待

2. 诗中的“书弃将成业”反映了什么？ A. 对未来的选择 B. 对未来的期待 C. 对自己才华与平庸之间界限的思考 D. 孤独和哀愁

3. 诗中的“才与不才间”表达了什么？ A. 对未来的选择 B. 对未来的期待 C. 对自己才华与平庸之间界限的思考 D. 孤独和哀愁

答案：1. A 2. A 3. C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》：通过描绘秋日登高的景象，表达了诗人对未来的迷茫和对现实的接受。
• 王维的《山居秋暝》：通过描绘山居秋日的景象，表达了诗人对未来的期待和对现实的接受。

诗词对比:

• 杨基的《句曲秋日郊居杂兴十首 其八》与杜甫的《登高》：两首诗都通过描绘秋日的景象，表达了诗人对未来的迷茫和对现实的接受。
• 杨基的《句曲秋日郊居杂兴十首 其八》与王维的《山居秋暝》：两首诗都通过描绘秋日的景象，表达了诗人对未来的期待和对现实的接受。

参考资料: 推荐书目:

• 《明诗别裁集》：收录了杨基的诗作，可以帮助读者更全面地了解杨基的诗歌风格。
• 《唐诗三百首》：收录了杜甫和王维的诗作，可以帮助读者更全面地了解唐代的诗歌风格。