意思解释
最后更新时间:2026-02-06 12:43:32原文展示
勉时思王和尚留
作者: 李曾伯 〔宋代〕
白话文翻译
面壁十年，桑下只住一宿。
时间停下便停，走则走；
可以久则久，速度快则快。
我思老子，苦于世俗人，
孤云自适，心如枯木。
在此山中，三年牢落，
禅僧争归，魔鬼伏身。
平常想要安定，
白石清泉正好相配。
我归去时人们会说什么，
难道只是为了好自己而独处？
无论到哪里，巾瓶便是我的家，
何必在江湖中辛苦追逐。
若还飞锡出门，
这瓣香谁来续呢？
如果能住下来，那便最好，
敬以此为上人祝福。
注释
- 面壁：指的是意指修道者的静坐思考，常常被用作禅宗修行的方式。
- 桑下：提到桑树，可能象征着田园生活的安逸。
- 老子：指道教的创始人老子，强调自然与道。
- 禅衲：指僧侣，尤其是禅宗僧侣。
- 白石清泉：象征着清净、自然的环境，代表一种理想的生活状态。
- 巾瓶：指代简单的生活必需品，表明一种随性和随处而居的状态。
- 飞锡：指僧侣出门行脚，传教或乞食。
诗词背景
作者介绍：李曾伯（生卒年不详），宋代诗人，以其禅宗思想和诗歌风格著称，常表达对隐居生活的向往。
创作背景：本诗作于作者对世俗纷扰的反思与对内心宁静的渴望之际，体现了禅宗的哲学思想。
诗歌鉴赏
这首诗以禅宗思想为基础，表达了作者对内心安宁和对世俗纷扰的深刻思考。开篇以“面壁者十年”及“桑下者一宿”对比，展现时间在修行与世俗生活中的不同意义，传达出一种对修行者的崇敬之情。接下来，诗人提到老子的思想，展露了他对自然与道的向往。
全诗中，作者不断回归“时”的概念，强调“时止则止，行则行”，暗示着对人生意义的深思。尤其是“孤云其身心槁木”一句，表达了对世俗的超越与自我内心的孤独感。
同时，诗中也流露出一种对归隐生活的向往，如“巾瓶到处即为家”，展示了诗人对简单生活的理解和追求。而最后一句“敬以此为上人祝”，更是将这一内心的宁静与对他人的祝福结合，突显出一种与世无争的境界。
诗词解析
逐句解析：
- 面壁者十年，桑下者一宿：修行者的时间与世俗生活的对比，突出修行的艰辛和短暂的世俗安逸。
- 时止则止，行则行：强调生活的节奏与自我选择，反映出对时间的深刻理解。
- 时思老子苦硬人：提及老子的思想，表现出对人心的苦恼与对自然的追求。
- 孤云其身心槁木：孤独的修行者，内心如枯木般无情，体现出对人世的超脱。
- 三年牢落此山中：强调隔绝世俗，长时间的修行。
- 禅衲争归众魔伏：僧侣们面临的内外挑战，暗示修行的艰难。
- 平时欲定方外交：表达对内心平静与外界和谐的渴望。
- 白石清泉正相属：清净的环境与内心的和谐，象征理想的生活状态。
- 我归师去人谓何：对他人看法的反思。
- 毋乃欲善其身独：对自我独善的质疑。
- 巾瓶到处即为家：随性而居，代表一种自在的生活方式。
- 何必江湖苦驰逐：质疑追逐名利的必要性。
- 若还飞锡出门去：反思出门传教的意义。
- 此一瓣香谁与续：表达对修行成果的思考与传承。
- 得住且住则为佳：强调当下的珍惜与安住。
- 敬以此为上人祝：以祝福的方式回归内心的宁静。
修辞手法：诗中使用了对比、拟人等修辞手法，如“面壁者十年，桑下者一宿”形成鲜明对比，突显修行的艰辛与世俗生活的短暂；“孤云其身心槁木”则通过拟人化的手法表现孤独感。
主题思想：整首诗反映了对内心宁静的追求、对世俗纷扰的思考，以及对简朴生活的向往，传递了一种超然物外的禅意。
意象分析
意象词汇：
- 面壁：象征修行与思考。
- 桑下：象征世俗的安逸与短暂。
- 孤云：象征孤独与自由。
- 白石清泉：象征清净与和谐的生活状态。
- 巾瓶：象征随性与自在的生活方式。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“面壁者”指什么？
A. 修道者
B. 农民
C. 商人 -
“白石清泉”在诗中象征什么？
A. 清净的环境
B. 财富
C. 权力 -
诗人对“江湖苦驰逐”的态度是？
A. 赞同
B. 质疑
C. 无所谓
答案：
- A
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《静夜思》李白
- 《登高》杜甫
诗词对比：
- 李白的《静夜思》表现了对故乡的思念，有着浓厚的个人情感，与李曾伯的这首诗在情感表达上形成对比。
- 杜甫的《登高》则表现出对国家、社会的忧虑，与李曾伯对个人内心安宁的追求形成鲜明对比。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《禅宗与中国文学》
这首诗不仅仅是对个人修行的反思，更是对生活的深刻理解，激发我们对内心宁静与外部世界的思考。希望通过以上的解析与学习，能帮助你更好地理解和欣赏这首诗。