意思解释
最后更新时间:2026-04-15 13:05:31原文展示
高才沐新诗，笔力回万牛。
讽我挽河汉，溥将膏泽流。
吾闻天甚仁，爱民颁九畴。
人间失彝叙，乃有偏毗忧。
列星但随旋，一气同浮游。
讵敢弄天柄，私恩回旱头。
胡不自修德，和气浃九州。
奚烦雕肾肠，诗章远相求。
君其谕乡邻，此外无良谋。
尚几驻车骈，俯为观有秋。
白话文翻译
这首诗表达了作者对高才的赞美与期望。他认为才子们如同新诗般清新，文笔如同雄壮的牛群。诗中讽刺了那些试图挽回天河的无聊言论，流淌下来的恩泽应该是普及的。他提到上天非常仁爱，关心百姓，给予他们应有的福祉。人间却失去了正义的讨论，导致偏见和忧虑的产生。星辰在天空中随意旋转，万物同在一气之中自由漂浮。难道有人敢操控天命，私自施加恩惠，改变干旱的状况吗？为何不自我修身养德，让和气滋润整个九州？何必去雕刻肾肠（即内心的痛苦），去追求遥远的诗章呢？你应告诉乡邻，除此之外别无良策。再说几句，停下车来，俯视大地，看看秋天的景象。
注释
- 高才：指有才华的人。
- 沐新诗：沐浴在新诗的光辉之中，形容才子的诗才。
- 回万牛：比喻文笔力量雄厚。
- 讽我：讽刺我，暗指当时社会的现象。
- 河汉：指银河，象征浩瀚的天河。
- 溥将膏泽流：比喻恩泽如同甘露，广泛流淌。
- 九畴：古代对土地的划分，象征对百姓的关怀。
- 彝叙：正义的讨论，社会的公正。
- 偏毗忧：片面偏见导致的忧虑。
- 弄天柄：指操控天命。
- 私恩：私自施加的恩惠。
- 雕肾肠：比喻内心的痛苦或自我折磨。
- 谕乡邻：告诫乡里的邻居。
- 驻车骈：停下车来，形容思考的时刻。
诗词背景
作者介绍
郑刚中是宋代著名的诗人，他的作品常常反映出对社会的思考和对人性的关怀。他的诗歌风格多样，既有豪放激昂之作，也有清新婉约的篇章。
创作背景
这首诗创作于宋代，那个时期的社会动荡和政治腐败使得许多文人以诗歌表达自己的思想和感情。郑刚中通过这首诗反映了对社会现状的不满和对美好未来的期盼。
诗歌鉴赏
《代答》是一首充满了哲理思考的诗，诗人通过对才子的赞美引入对社会问题的反思。开头几句通过“高才”与“新诗”的对比，展现出诗人对才华的珍视，接着又引出对时政的讽刺。诗中提到的“河汉”，象征着浩大而美好的理想，而“膏泽流”则暗指民众应得的福祉。
诗人在表达对社会现象的忧虑时，提到“人间失彝叙”，这不仅是对当时社会正义缺失的控诉，也是对人们应有的道德标准的深切呼唤。随着诗句的推进，诗人开始思考天命与人德的关系，指出人们应当自我修身，以和气滋润社会，而非追求虚无的名利或远方的诗章。
整首诗在哲理的探讨中，流露出对人性的深刻理解与关怀，呼吁人们关注身边的小事，修身齐家，以期达到更为和谐的社会状态。
诗词解析
逐句解析
- 高才沐新诗：赞美有才华的人，沐浴在新诗的光辉中。
- 笔力回万牛：比喻文笔强劲有力，如同万头牛的回响。
- 讽我挽河汉：讽刺那些试图挽救银河的无谓之举。
- 溥将膏泽流：希望恩泽能够广泛流布于世。
- 吾闻天甚仁：听说上天是极其仁爱的。
- 爱民颁九畴：关爱百姓，给与应有的福祉。
- 人间失彝叙：社会失去了公正的讨论。
- 乃有偏毗忧：因此产生片面的忧虑。
- 列星但随旋：宇宙中的星星随意旋转。
- 一气同浮游：万物同在一气之中漂浮。
- 讵敢弄天柄：难道有人敢操控天命吗？
- 私恩回旱头：私自施加恩惠，改变干旱的命运。
- 胡不自修德：为何不自我修身养德？
- 和气浃九州：让和气滋润整个九州。
- 奚烦雕肾肠：何必去雕刻内心的痛苦？
- 诗章远相求：追求遥远的诗章。
- 君其谕乡邻：你应告诫乡邻。
- 此外无良谋：除了这个别无良策。
- 尚几驻车骈：再说几句，停下车来。
- 俯为观有秋：俯视大地，看看秋天的景象。
修辞手法
- 比喻：如“笔力回万牛”，比喻文笔的力量。
- 对仗：如“高才沐新诗，笔力回万牛”，整齐的结构增强了诗的韵律感。
- 反问：如“讵敢弄天柄”，增强了诗句的感情力度。
主题思想
诗歌的核心思想在于对社会现象的深刻反思，提倡自我修身和关心社会的责任感。郑刚中通过对美好理想的追求与对现实的批判，表达了对人性和道德的关注。
意象分析
意象词汇
- 高才：象征人才和才华。
- 新诗：代表着新生和希望。
- 河汉：象征浩大的理想与追求。
- 膏泽：象征恩惠与福祉。
- 星辰：代表自然的变幻与无常。
- 德：道德修养，内心的修为。
互动学习
诗词测试
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选择题：诗中“高才沐新诗”是指什么？ A. 赞美有才华的人
B. 讽刺无能之辈
C. 描述自然景象
答案：A -
填空题：诗中提到“人间失____叙”，缺失的词是？
答案：彝 -
判断题：诗人认为自我修身是非常重要的。
A. 正确
B. 错误
答案：A
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《宋诗选》 - 选编与解读
- 《古诗词鉴赏》 - 学习与分析古诗词的技巧与方法