意思解释
最后更新时间:2026-03-08 13:05:05原文展示
赋半斋送张清卿分教嘉定
斗城将军半段鑰，汉宫美人半额妆。 碧眼禅僧坐空室，花雨半床云半窗。 道如大路皆可遵，不间不界难为人。 卓哉圣人门，犹惜二三子。 冉求只向中道画，季路仅及升堂止。 穷山必到嵩华颠，穷水必极昆仑源。 若非身心实造诣，未免口耳空啾喧。 子归试取群书读，饱秣吾驹饭吾仆。 却将全体为渠说，荡出峨眉半轮月。
白话文翻译
在斗城，将军手持半段钥匙，汉宫中的美人化着半额的妆容。 碧眼的禅僧坐在空荡的室内，花雨洒满半张床，云雾缭绕半扇窗。 道就像大路一样可以遵循，不明确界限难以做人。 卓越的圣人门下，仍然珍惜那少数几个弟子。 冉求只在中道上划线，季路仅能达到升堂的境界。 要攀登高山必到嵩山华山的顶峰，要探寻水源必到昆仑的源头。 如果不是身心都达到了实际的造诣，难免会空谈口舌之争。 你回去后试着读遍群书，充分喂养我的马匹和仆人。 却要将全部的知识为你解说，像荡出峨眉山的半轮明月。
注释
- 斗城将军半段鑰：斗城，指古代的都城。半段鑰，指将军手中的半截钥匙，象征权力。
- 汉宫美人半额妆：汉宫中的美人只化半额的妆容，形容其妆容独特。
- 碧眼禅僧坐空室：碧眼禅僧，指外貌特征明显的僧人，坐在空无一物的室内，象征禅修的清净。
- 花雨半床云半窗：形容室内景象如梦如幻，花瓣如雨，云雾缭绕。
- 道如大路皆可遵：道就像大路一样，人人都可以遵循。
- 不间不界难为人：不明确界限，难以做人，指做人要有明确的界限和原则。
- 卓哉圣人门：卓越的圣人门下，指圣人的弟子。
- 冉求只向中道画：冉求，孔子的弟子，只在中道上划线，指其学识有限。
- 季路仅及升堂止：季路，孔子的弟子，仅能达到升堂的境界，指其学识有限。
- 穷山必到嵩华颠：要攀登高山必到嵩山华山的顶峰，指追求极致。
- 穷水必极昆仑源：要探寻水源必到昆仑的源头，指追求极致。
- 若非身心实造诣：如果不是身心都达到了实际的造诣，指真正的学问需要身心合一。
- 未免口耳空啾喧：难免会空谈口舌之争，指空谈无益。
- 子归试取群书读：你回去后试着读遍群书，指广泛学习。
- 饱秣吾驹饭吾仆：充分喂养我的马匹和仆人，指做好准备。
- 却将全体为渠说：却要将全部的知识为你解说，指传授全部知识。
- 荡出峨眉半轮月：像荡出峨眉山的半轮明月，形容知识的传播如明月般明亮。
诗词背景
作者介绍： 吴泳（约1229-1302），字叔永，号鹤林，南宋文学家、政治家。他的诗文以清新脱俗、意境深远著称，尤其擅长写景抒情。此诗是吴泳送别张清卿分教嘉定时所作，表达了对张清卿的期望和对其学问的赞赏。
创作背景： 此诗是吴泳在张清卿分教嘉定时所作，通过丰富的意象和深刻的哲理，表达了对张清卿的期望和对其学问的赞赏。诗中通过对“半”字的反复运用，形成了一种独特的节奏和意境，同时也体现了作者对学问和人生的深刻理解。
诗歌鉴赏
这首诗通过对“半”字的巧妙运用，构建了一种独特的意境和节奏。诗中“半段鑰”、“半额妆”、“半床”、“半窗”等意象，不仅形成了鲜明的视觉形象，也寓意着学问和人生的不完整性和追求的无限性。诗中通过对圣人门下弟子的评价，表达了对学问的深刻理解和对弟子的期望。最后，通过“荡出峨眉半轮月”的比喻，形象地表达了知识的传播和学问的深远影响。
诗词解析
逐句解析：
- 斗城将军半段鑰：通过将军手中的半段钥匙，象征权力的不完整和追求。
- 汉宫美人半额妆：通过美人的半额妆容，象征美的独特和不完整。
- 碧眼禅僧坐空室：通过禅僧的清净形象，象征禅修的境界。
- 花雨半床云半窗：通过梦幻般的景象，象征学问的深远和意境的美。
- 道如大路皆可遵：通过大道的形象，象征学问的普遍性和可遵循性。
- 不间不界难为人：通过不明确的界限，象征做人的原则和界限。
- 卓哉圣人门：通过圣人门下的弟子，象征学问的高深和卓越。
- 冉求只向中道画：通过冉求的学识有限，象征学问的追求和局限。
- 季路仅及升堂止：通过季路的学识有限，象征学问的追求和局限。
- 穷山必到嵩华颠：通过高山的顶峰，象征学问的极致追求。
- 穷水必极昆仑源：通过水源的源头，象征学问的极致追求。
- 若非身心实造诣：通过身心的实际造诣，象征真正的学问。
- 未免口耳空啾喧：通过空谈口舌之争，象征空谈的无益。
- 子归试取群书读：通过广泛学习，象征学问的积累。
- 饱秣吾驹饭吾仆：通过做好准备，象征学问的实践。
- 却将全体为渠说：通过传授全部知识，象征学问的传播。
- 荡出峨眉半轮月：通过明月的形象，象征学问的深远影响。
修辞手法：
- 比喻：通过“半段鑰”、“半额妆”、“半床”、“半窗”等意象，形成鲜明的比喻。
- 对仗：通过“斗城将军半段鑰，汉宫美人半额妆”等对仗句式，形成节奏感。
- 象征：通过“半”字的反复运用，形成象征意义，寓意学问和人生的不完整性和追求的无限性。
主题思想： 这首诗通过对“半”字的巧妙运用，表达了学问和人生的不完整性和追求的无限性。诗中通过对圣人门下弟子的评价，表达了对学问的深刻理解和对弟子的期望。最后，通过“荡出峨眉半轮月”的比喻，形象地表达了知识的传播和学问的深远影响。
意象分析
意象词汇：
- 半段鑰：象征权力的不完整和追求。
- 半额妆：象征美的独特和不完整。
- 半床：象征学问的深远和意境的美。
- 半窗：象征学问的深远和意境的美。
- 嵩华颠：象征学问的极致追求。
- 昆仑源：象征学问的极致追求。
- 峨眉半轮月：象征学问的深远影响。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“斗城将军半段鑰”中的“半段鑰”象征什么？
- A. 完整的权力
- B. 不完整的权力
- C. 美丽的妆容
- D. 清净的禅修
-
诗中“汉宫美人半额妆”中的“半额妆”象征什么？
- A. 完整的美丽
- B. 不完整的美丽
- C. 清净的禅修
- D. 学问的深远
-
诗中“荡出峨眉半轮月”中的“峨眉半轮月”象征什么？
- A. 完整的学问
- B. 不完整的学问
- C. 学问的深远影响
- D. 清净的禅修
答案：
- B
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王安石《泊船瓜洲》：通过对“半”字的运用，表达了对故乡的思念和对学问的追求。
- 苏轼《题西林壁》：通过对自然景象的描绘，表达了对学问和人生的深刻理解。
诗词对比：
- 王安石《泊船瓜洲》与吴泳《赋半斋送张清卿分教嘉定》：两首诗都通过对“半”字的运用，表达了对学问和人生的深刻理解，但王安石的诗更多表达了对故乡的思念，而吴泳的诗更多表达了对学问的追求和对弟子的期望。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗选注》：收录了吴泳的诗作，对其诗风和创作背景有详细介绍。
- 《宋代文学史》：对宋代文学的发展和特点有详细介绍，有助于理解吴泳的诗作。
- 《宋代诗人传记》：对吴泳的生平和创作有详细介绍，有助于深入了解其诗作。