意思解释
最后更新时间:2026-04-15 13:29:09原文展示:
凤凰山
作者: 温革〔宋代〕
惯作山林客，聊游戏剧场。
栗花收作烛，柏子采为香。
且放高情适，都无俗事妨。
人间正扰扰，只得叩空王。
白话文翻译：
我常常在山林中游玩，偶尔在这里消遣时光。
用栗子的花瓣做烛光，采集柏树的果实作为香料。
让我的高尚情怀得到舒展，不要有世俗的琐事来打扰。
人间正喧嚣烦扰，唯有向空灵的王者叩首。
注释:
- 惯作：习惯于、经常。
- 山林客：指游山玩水的人，强调自然生活。
- 聊：稍微、暂且。
- 游戏：消遣、玩耍。
- 栗花：栗树的花，诗中用作烛光的意象。
- 柏子：柏树的果实，可以用来做香。
- 高情：高尚的情操。
- 空王：指空灵的境界或精神的追求。
诗词背景:
作者介绍：温革，宋代诗人，生平事迹较少，作品多描绘自然之美，表达对清静生活的向往。
创作背景：此诗写于一个宁静的山林环境，反映了作者对喧嚣世俗的反感，以及对自然和高尚情感的追求。
诗歌鉴赏：
《凤凰山》是一首表现山林生活的诗，作者通过自然景物的描绘，展现了他对清幽生活的向往和对世俗繁扰的厌倦。诗的开头“惯作山林客，聊游戏剧场”用简练的笔触描绘了诗人游览山林的习惯，显示出诗人对自然的热爱和对生活的淡然。接下来的“栗花收作烛，柏子采为香”，则通过细腻的描写展现了山林中的自然资源，体现出一种简单而纯粹的生活乐趣。
在意象上，栗花与柏子的结合，象征着自然的馈赠和心灵的愉悦。诗人选择以这两种自然元素作为烛光和香料，显示出他对自然的敏感和对生活细节的关注。通过“且放高情适，都无俗事妨”，诗人强调了高尚情感的重要性，认为在这种山水之间，世俗的干扰是微不足道的。
最后一句“人间正扰扰，只得叩空王”，则是对世俗社会的反思，表达了诗人渴望超脱的心情。在这个纷扰的世界中，诗人选择向更高的精神境界致敬，展现出一种超然的生活态度。
诗词解析：
逐句解析：
- 惯作山林客：表达了作者习惯于在山林中游玩，表明自然生活的倾向。
- 聊游戏剧场：表示在山林中消遣，隐含一种悠闲的生活态度。
- 栗花收作烛，柏子采为香：用自然物品制作生活所需，显示出对自然的亲近和利用。
- 且放高情适：强调保持高尚的情感和心境。
- 都无俗事妨：世俗的琐事无碍于内心的宁静。
- 人间正扰扰：描绘当世的喧嚣和繁杂。
- 只得叩空王：向精神的高境界致敬，显露出一种超然的追求。
修辞手法：
- 比喻：如“栗花收作烛”比喻自然之美与生活的和谐。
- 对仗：如“栗花与柏子”形成对称，增强诗歌的韵律感。
主题思想：全诗表现了对自然生活的向往和对世俗纷扰的反感，倡导一种超然的心态和高尚的情感追求。
意象分析：
意象词汇：
- 山林：象征自由和宁静的生活。
- 栗花：代表自然的美好和纯洁。
- 柏子：象征安宁和芳香的生活。
这些意象不仅描绘了自然的景致，也蕴含了诗人对生活的深刻理解与追求。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“栗花”主要用来做什么？
- A. 食物
- B. 烛光
- C. 装饰品
- D. 药物
-
诗人对世俗生活的态度是：
- A. 追求
- B. 厌倦
- C. 忽视
- D. 依赖
-
“人间正扰扰”中的“扰扰”指代：
- A. 宁静的生活
- B. 喧嚣的社会
- C. 自然的美好
- D. 内心的平静
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 温革的《凤凰山》和王维的《山居秋暝》均表现了对自然的向往，但王维更强调静谧的生活状态和个人内心的感受，而温革则更关注与自然互动的乐趣。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏》
- 《中国古代诗词研究》