意思解释
最后更新时间:2026-04-16 10:28:06原文展示:
遍地锦
十九抛家弃俗缘。
溪下志便安然。
悟得长春不夜天，
大教门开万古。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对尘世生活的抛弃，以及对内心宁静和长生不老的追求。诗人抛下家世与世俗的羁绊，在溪边找到心灵的安宁。他领悟到长春（长生不老）的境界，仿佛在不夜的天空中，万古的教门也在向他敞开。
注释：
- 十九：古代数字，可能指代某种特定的生活阶段或经历。
- 抛家弃俗：放弃家庭与世俗的生活，追求更高的理想。
- 溪下：指在溪水旁，象征一种清幽安静的环境。
- 志便安然：意指志向明确后内心安宁。
- 长春：古代道教思想中的长生不老，代表一种理想的境界。
- 不夜天：象征着永恒与光明的境界。
- 大教门开万古：意指大道的智慧与真理亘古长存。
诗词背景：
作者介绍：此诗作者为佚名，无法考证具体身份，但作为宋代的作品，反映了当时士人的思想与情感，以及对道教哲学的向往。
创作背景：宋代是一个士人文化繁荣的时期，许多文人追求隐逸生活，逃避政治的纷扰，寻求精神的寄托与自然的和谐。
诗歌鉴赏：
《遍地锦》体现了宋代文人的情怀，诗中流露出对世俗生活的不满与追求内心宁静的渴望。开篇的“十九抛家弃俗缘”，浓缩了诗人的人生选择，抛弃世俗的羁绊，意味着对传统的反叛与对自由的向往。接下来“溪下志便安然”则描绘出一种悠然自得的境界，溪水的流动象征着生命的流逝，而诗人在这自然的怀抱中感受到心灵的平静。
“悟得长春不夜天”一语，显示了诗人对道教思想的领悟，长春象征着永恒的生命和真理，而不夜天则传达出光明与希望。最后一句“大教门开万古”，更是强调了智慧与真理的永恒，表达了诗人对道理与哲学的追求。整体而言，这首诗以简洁的语言传达了深邃的思想，展现了士人对理想生活的追求与向往，具有强烈的个体色彩和哲理意味。
诗词解析：
逐句解析：
- 十九抛家弃俗缘：抛弃家庭和世俗的原因，可能是由于对世俗生活的不满与厌倦。
- 溪下志便安然：在溪边，心志明确后内心感到安宁，反映出诗人对自然的向往。
- 悟得长春不夜天：领悟到长生不老的境界，象征着对真理的探求。
- 大教门开万古：大道的智慧与真理永存，体现了对哲理的敬仰。
修辞手法：诗中运用了比喻（如“长春”比喻长生不老的理想）、对仗（如“抛家弃俗”和“志便安然”形成对称），增强了诗的韵律感和内涵。
主题思想：整首诗的中心思想是对世俗生活的抛弃，追求内心的宁静和对长生真理的向往，表现了士人对理想生活的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 溪：象征自然与清新，代表一种宁静的生活状态。
- 长春：象征永恒、不老的理想。
- 不夜天：象征光明与希望的境界。
- 大教门：象征真理与智慧的源泉。
互动学习：
诗词测试：
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“十九抛家弃俗缘”中，“抛家弃俗”的意思是什么？
- A. 留在家中
- B. 放弃家庭和世俗生活
- C. 享受世俗生活
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诗人发现的“长春”象征什么？
- A. 短暂的快乐
- B. 长生不老的理想
- C. 家庭幸福
-
“大教门开万古”中，“万古”指的是什么？
- A. 现代生活
- B. 永恒的真理
- C. 短暂的生命
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 比较《遍地锦》和王维的《鹿柴》，两者都表达了对自然的向往，但王维更注重自然环境的描绘，而《遍地锦》则更多地关注内心的感悟与哲理的追求。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗歌鉴赏》
- 《道教文化研究》