意思解释
最后更新时间:2026-03-08 12:30:16原文展示
君家瘿木樽，丑怪不可状。
自非好事者，弃置等盆盎。
作诗一千言，引类何其壮。
且思高世士，遗以资雅尚。
曰予林壑性，受此颇宜当。
我今衰病馀，卷缩就间放。
才非时用宜，兹器正相况。
敢邀高世名，自触讥与谤。
再拜谢佳意，君何授之妄。
白话文翻译
你家的瘿木樽，丑陋得无法形容。
除了那些好事者，没人会将它视为宝贝。
我写了一千言的诗，想引起人们的关注。
但想想那些高士，留下的雅致之物。
我自认为与山林相契合，接受这个樽是合适的。
如今我已衰老多病，只能在小地方安放。
我的才华并不适合这个时机，而这个器具正好相配。
我敢于追求高名声，反而招来讥讽与谴责。
再次拜谢你的好意，君子为何要将其交给我这样的人？
注释
- 瘿木樽：瘿木是一种树木由于病虫害等原因导致的畸形生长，樽是盛酒的器具，形容其丑陋。
- 好事者：指喜欢追求奇特物品的人。
- 高世士：指那些追求高雅文化的人。
- 林壑性：指诗人的性情与自然环境的契合，表达一种淡泊名利的态度。
- 卷缩：形容身体因病而显得瘦弱。
诗词背景
作者介绍：韩维，宋代诗人，生于北宋末年，活跃于南宋初期。他的诗风多情而细腻，擅长描绘自然景物，常常融入个人情感。
创作背景：此诗作于韩维晚年，正值他身体衰弱、境遇困顿之际，表达了对高雅文化的向往与自身处境的无奈。
诗歌鉴赏
这首诗以瘿木樽为引，表达了诗人对美和雅致的追求与现实的冲突。开篇对瘿木樽的描绘，充满了对丑陋事物的反思，表面上看似在批评，实际上折射出诗人内心对“雅”的渴望。诗中反复提到“高世士”与“雅尚”，表现了诗人对士人理想的追求，但同时又自谦自己的才华与时机，折射出他对自我价值的怀疑和无奈。
诗的后半部分，通过反思自我与社会的关系，表达了对名声与评价的深刻思考。尽管诗人渴望被认同，但对外界的讥讽与谤言的敏感，使得他在追求的过程中倍感压力。全诗在风格上显得沉重而蕴藉，既有对美的向往，也有对现实的无奈，形成了鲜明的对比，深刻地揭示了人性中对美与丑、名与利的复杂情感。
诗词解析
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逐句解析：
- 君家瘿木樽：直接指向对象，强调其丑陋。
- 丑怪不可状：形容其形态之怪异。
- 自非好事者，弃置等盆盎：非追求奇物的人不会珍视，暗示社会对美的标准。
- 作诗一千言，引类何其壮：写诗千言，意在塑造气势，表达抱负。
- 且思高世士，遗以资雅尚：借高士之名进行自我审视，探讨文化传承。
- 曰予林壑性，受此颇宜当：自我定位，认为与自然相合。
- 我今衰病馀，卷缩就间放：身体衰弱，形象如同“卷缩”，无奈之感。
- 才非时用宜，兹器正相况：表达才华与时代的错位感。
- 敢邀高世名，自触讥与谤：渴望名声却招致非议，体现内心矛盾。
- 再拜谢佳意，君何授之妄：最终以自谦收尾，反映对他人好意的感激。
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修辞手法：
- 比喻：瘿木樽比喻丑陋与无用，反映社会对艺术的偏见。
- 对仗：如“高世士”、“雅尚”等，增强诗的节奏感。
- 反讽：对名声的渴望与现实的讥讽形成强烈对比。
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主题思想：
- 诗歌探讨了个人理想与社会现实之间的矛盾，表现出对美与雅致的追求以及对自身处境的无奈。通过对瘿木樽的描写，反映出诗人对美好事物的渴望与对丑陋现实的深刻反思。
意象分析
- 瘿木樽：象征丑陋与无用，反映社会对艺术的偏见。
- 高世士：象征理想与追求，代表高雅文化的理想化形象。
- 林壑：代表自然与内心的和谐，象征诗人的理想归宿。
互动学习
诗词测试：
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诗人对瘿木樽的态度是： A. 喜欢
B. 厌恶
C. 无所谓
D. 崇拜 -
诗中提到的“高世士”主要指： A. 追求高雅的人
B. 贫穷的人
C. 普通百姓
D. 不务正业的人 -
诗的主要主题是： A. 名利追求
B. 自然美
C. 人生无奈与追求
D. 友情
答案：1.B 2.A 3.C
诗词比较与延伸
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诗词对比：
- 韩维的诗作与李白的《将进酒》有相似之处，都是对理想与现实的深刻反思。李白在追求豪放与自由中，表现出对人生的洒脱；而韩维则在追求高雅与名声中，显得更加沉重与无奈。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经》与宋诗研究
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