意思解释
最后更新时间:2026-04-15 06:28:36原文展示
筠庵稍不至，一至一回好。
风从林梢落，吹乱竹根草。
巾屦上下凉，莺鹊左右噪。
市声元不近，静听远亦到。
石磴坐来温，藓径净如扫。
书空作愁字，已忘偏旁了。
犹自忘了愁，而况记得老。
客来谈世事，欲笑还嬾笑。
白话文翻译
我在筠庵稍稍耽搁，一到这里就觉得很好。
微风从树林的顶端吹来，吹得竹根和草都乱了。
手巾和鞋子都觉得清凉，黄莺和喜鹊在我身边喧闹。
市井的喧嚣本就远离，这里只静静地听到远处的声音。
坐在石阶上感到温暖，小路上的苔藓干净得像刚扫过一样。
心中写下的愁字，早已忘记了它的偏旁。
即使忘却了愁苦，又怎能记得年老呢？
客人来访谈论世事，我想笑却又懒得笑。
注释
- 筠庵：指竹林小屋，象征清幽的环境。
- 巾屦：巾是指手帕，屦是指鞋子，合起来表示穿着轻便，感到凉爽。
- 莺鹊：指黄莺和喜鹊，两种鸟，常用来形容自然的喧闹。
- 书空：在空中写字，形容心中所想的忧愁。
- 愁字：此处指忧愁的感觉。
诗词背景
作者介绍
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名的诗人。他以自然诗闻名，作品以清新脱俗而著称，常常描绘田园风光和生活情趣。杨万里在诗中追求真情实感，作品多涉及自然景观与个人感受。
创作背景
《筠庵午憩》创作于杨万里隐居时期，他在竹庵中休憩，感受到自然的宁静与内心的安宁，因而写下此诗。诗中流露出对自然的热爱和对世事的淡泊。
诗歌鉴赏
《筠庵午憩》是一首描绘诗人午后在竹庵中休憩的诗，展现了诗人对自然的细腻观察和对生活的淡然态度。首句“筠庵稍不至，一至一回好”开篇即表明诗人对这一片竹林的喜爱，强调了环境对人心情的影响。随着诗句的推进，诗人通过描写风声、鸟鸣、凉爽的竹阴，营造出一种宁静的氛围。特别是“市声元不近，静听远亦到”，表现出诗人与世隔绝的理想境界。
诗中交织着自然的景象与内心的情感，诗人通过“书空作愁字”表达自己虽然有愁苦，但已忘却了它们的具体形态，显示出一种超脱的境界。这种心态在“犹自忘了愁，而况记得老”中愈加明显，诗人不仅忘却了愁苦，甚至对岁月的流逝也表现出一种淡然。最后，客人来访的情景又揭示了诗人对世事的漠然，流露出一种安逸与自得的生活态度。
整首诗清新自然，情感真挚，体现了杨万里对生活的热爱和对自然的向往，是一首充满禅意的佳作。
诗词解析
逐句解析
- 筠庵稍不至，一至一回好：表示诗人稍稍耽搁，来到竹庵便感到愉悦。
- 风从林梢落，吹乱竹根草：描绘微风从树林的顶端吹来，动摇了竹根和草，增添了自然的活力。
- 巾屦上下凉，莺鹊左右噪：手帕和鞋子凉爽，周围黄莺和喜鹊的鸣叫声此起彼伏，营造出热闹的气氛。
- 市声元不近，静听远亦到：虽然远离喧闹的市声，但仍能听到遥远的声音，表现出一种静谧。
- 石磴坐来温，藓径净如扫：坐在温暖的石阶上，苔藓小路干净如同被打扫过，体现自然的宁静与整洁。
- 书空作愁字，已忘偏旁了：心中写下的愁苦，已然忘却了其具体的内容，象征着心灵的解脱。
- 犹自忘了愁，而况记得老：即使忘记了愁苦，又怎能去记得年老的忧虑呢？
- 客来谈世事，欲笑还嬾笑：客人来访谈论世事，诗人想笑却又懒得笑，表现出对世事的漠然。
修辞手法
- 比喻：将心情比作书写的愁字，形象而生动。
- 拟人：风从林梢“落”，赋予风以人性化的动作。
- 对仗：如“市声元不近，静听远亦到”，工整对称，增强了诗歌的韵律感。
主题思想
全诗反映了诗人对自然环境的热爱、对世事的淡泊和对内心宁静的追求，表达了一种超脱尘世、向往自由的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 筠庵：象征清静幽雅的生活空间。
- 风、莺鹊：自然的声音，表现了生机与活力。
- 石磴、藓径：自然的环境，体现出宁静与美好。
- 愁字：象征内心的烦恼与忧愁，反映出诗人的心境变化。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“筠庵”是什么？
- A. 一种植物
- B. 一个地方
- C. 一种乐器
- D. 一种书籍
-
诗人通过“风从林梢落”写出了什么？
- A. 风的温暖
- B. 风的清凉与活力
- C. 风的喧闹
- D. 风的暴力
-
“书空作愁字，已忘偏旁了”中的“愁字”指的是什么？
- A. 生活的快乐
- B. 心中的烦恼
- C. 自然的声音
- D. 年龄的增长
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：同样描绘自然与心境的诗作。
- 王维的《山居秋暝》：强调自然环境与个人情感的结合。
诗词对比
- 杨万里的《筠庵午憩》与王维的《山居秋暝》均表现出对自然的热爱和宁静的生活态度，但杨万里的作品更偏向于描绘个人的内心感受，而王维则更强调自然的壮丽与深邃。
参考资料
- 《宋诗选》：包含杨万里及其他宋代诗人的作品。
- 《中国古典诗词鉴赏》：对古典诗词的分析与解读，帮助理解诗歌的美学特征。