行役有叹 其一

原文展示:

去年丐西归，谓可休馀生。
今年复东下，驾言入神京。
卧治方小安，趋召岂不荣。
何如还家乐，醉吟听溪声。

白话文翻译：

去年我乞求回家，认为可以安度余生。
今年又东下，驾车前往京城。
在家安稳自在，接受召唤岂不是荣耀？
不如回到家中快乐，醉吟对着溪水的声音。

注释:

• 丐：乞求、乞讨的意思。
• 西归：指向西边回家，即回到故乡。
• 余生：余下的生命，指余生的安逸。
• 东下：向东去，去往京城。
• 驾言：驾车出行。
• 神京：指京城，即当时的都城。
• 卧治：在家中休息、安逸。
• 趋召：接受召唤，指受官府召见。
• 荣：荣耀，受人尊重。
• 何如：不如、还不如的意思。
• 醉吟：喝醉酒后吟诗。
• 溪声：溪水的声音。

典故解析:

• “神京”指的是当时的首都，如汴京（今河南开封）。在宋代，京城是政治和文化的中心。
• 诗中提到的“醉吟”与中国古代文人雅士的生活方式相符，常常是在饮酒后吟诵诗歌，享受自然。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人、词人。他的诗风清新自然，尤以描写山水、田园生活而著称。

创作背景:

此诗写于杨万里晚年，他经历了多次官职变迁和生活的起伏，内心对于仕途和隐居生活的反思，使这首诗充满了对人生选择的感慨。

诗歌鉴赏：

《行役有叹 其一》这首诗展现了诗人对人生方向的思考。开篇描述了自己从乞讨生活回归故乡时的宁静与安逸，表达了对简单生活的向往。随着时间的推移，诗人再度出行，前往神京，意味着他再次走入官场，回顾过去的选择，不由得生出感慨。诗中提到的“趋召岂不荣”反映了他内心对功名的渴望与无奈，但最终却又怀念那种在溪水边醉吟的快乐生活。整首诗中，情感真挚，字句间流露出对简单生活的向往与对现实的无奈，构成了诗人内心的矛盾与挣扎。

诗词解析:

逐句解析:

1. 去年丐西归：去年我乞求回到西方的故乡。
2. 谓可休馀生：认为可以安然度过余生。
3. 今年复东下：今年又东行，奔赴京城。
4. 驾言入神京：驾车前往京城，接受官府的召见。
5. 卧治方小安：在家中安稳自在，身心愉悦。
6. 趋召岂不荣：接受召唤，难道不是荣耀的事吗？
7. 何如还家乐：不如回到家中享受快乐。
8. 醉吟听溪声：喝醉后吟诗，听溪水潺潺声。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗，如“丐西归”与“东下”形成鲜明对比，展现了内心的矛盾。
• 暗喻：将安逸与繁华作对比，暗示了对现实的思考和对清淡生活的向往。

主题思想:

诗歌以对比的手法探讨了功名与隐居生活之间的抉择，表现了作者对安逸生活的向往和对名利的反思，传达了一种人生哲学，鼓励人们珍惜简单快乐的生活。

意象分析:

意象词汇:

• 西归：象征着归隐与安宁。
• 神京：象征着权力与荣耀。
• 溪声：象征着自然的宁静与心灵的慰藉。

互动学习:

诗词测试:

1. 杨万里是哪一代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代

2. 诗中提到的“神京”指的是哪个地方？

   • A. 南京
   • B. 北京
   • C. 开封

3. 诗人对于隐居生活的态度是怎样的？

   • A. 向往
   • B. 排斥
   • C. 无所谓

答案：

1. B. 宋代
2. C. 开封
3. A. 向往

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陶渊明的《归园田居》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

• 《归园田居》：同样表现了对田园生活的向往，强调了自然与安逸的美好。
• 《山居秋暝》：王维描绘了山间的宁静与自然之美，反映出与《行役有叹》相似的隐逸情怀。

参考资料:

• 《杨万里诗集》
• 《宋代文学研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》