意思解释
最后更新时间:2026-10-28 22:33:15原文展示:
二郎神（再和）
近时厌雨，喜午日放开天日。不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉。已报甘泉新捷到，况更是年丰堪必。任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧。洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩。看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一。且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕。安得去，占却三神绝顶，瑞芝同拾。
白话文翻译：
近来厌倦了阴雨，喜欢在正午的阳光下放眼晴空。不需要辟兵的符令，从今往后，必定会有千祥万吉的美好运气。已经听说甘泉的新捷报送到了，更何况这一年丰收的景象也是必定的。任凭景物如何变化，蛙鸣蝉噪声声入耳，甚至有煎煮的声音环绕。尽管如此，还是希望能够乞求，让兵厨闲置。看看那园池，亭榭随宜，人们都说瀛洲的景色压过一切。可是在这浮沉之间，怎样才能不衰老呢？只怕牧之的名声已然消逝。怎么才能去占据那三神的绝顶，与瑞芝同来采摘呢？
注释:
- 辟兵符：古代用以镇压敌军的符令，这里用作比喻，表示不需要战争。
- 甘泉：指甘泉的捷报，象征着丰收和美好的预兆。
- 瀛洲：传说中的仙境，代表美好的理想和追求。
- 牧之：可能指的是传说中的人物，象征着道德操守和追求卓越的人。
诗词背景:
作者介绍：
吴潜，宋代诗人，生平不详，但其作品多表现出对自然的热爱和对理想生活的追求，风格清新脱俗。
创作背景：
此诗创作于一个多雨的季节，诗人通过描绘阳光明媚的场景，表达对美好生活的向往和对丰收的期待，同时也流露出对时光流逝、衰老的感慨。
诗歌鉴赏：
《二郎神（再和）》是一首充满生机与希望的诗作，诗人运用自然景物的变化，揭示了生活的多样性和不确定性。诗中开头就以“厌雨”引出，表现了对阴雨天气的厌倦，转而向往阳光普照的日子，这种情感反映了人们对美好生活的渴望。接着，诗人提到丰收的喜讯，进一步增强了诗的积极基调。蛙鸣和蝉噪的描写，生动地呈现了夏日的气息，仿佛让人置身于自然的怀抱之中。
诗中“安得去，占却三神绝顶”一句，表达了诗人对理想境界的追求，象征着人们对超越现实、追求精神寄托的向往。通过对比现实与理想，诗人既感叹时光的流逝，也流露出对美好生活的执着追求。
整首诗结构严谨，情感真挚，既有对于生活的热爱，也有对人生无常的哲思，体现了吴潜作为诗人的深邃思考与独特视角。
诗词解析：
逐句解析：
- 近时厌雨，喜午日放开天日：表达了对阴雨天气的厌倦，渴望阳光明媚的日子。
- 不用辟兵符，从今去也，管定千祥万吉：不需要依靠武力，未来必定有美好的运气与祥和。
- 已报甘泉新捷到，况更是年丰堪必：甘泉的捷报已传来，丰收的年景也是必然。
- 任景物换来，蛙鸣蝉噪，耳边口煎唧：无论景物如何变化，夏日的声音依然回荡在耳边。
- 洋溢。尽教愿乞，兵厨闲秩：尽管如此，仍希望能够乞求，让战斗的忙碌停息。
- 看恰好园池，随宜亭榭，人道瀛洲压一：园池和亭榭恰好相宜，人们都说这里的美景胜过仙境。
- 且恁浮沈，奈何衰悴，惟怕牧之名毕：在生活的浮沉之间，如何才能避免衰老，最怕的是名声消逝。
- 安得去，占却三神绝顶，瑞芝同拾：希望能够达到理想的境界，与瑞芝同采摘美好的东西。
修辞手法：
- 比喻：将自然景物与人生感悟相结合，表现了理想与现实的对比。
- 拟人：将自然现象赋予人的情感，增强了作品的生动性。
- 对仗：诗句结构工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：
整首诗歌表达了对自然美好生活的向往，流露出对时光流逝的感慨与对理想境界的追求。通过描绘自然景象与生活状态，体现了诗人积极向上的人生态度。
意象分析：
意象词汇：
- 雨：象征着阴沉的心情与厌倦。
- 阳光：代表希望与美好的生活。
- 甘泉：象征着丰收与喜悦。
- 蛙鸣蝉噪：生动描绘夏季的生机与活力。
- 瀛洲：寓意理想与追求的境界。
互动学习：
诗词测试：
-
诗人对阴雨天气的态度是： A. 喜欢
B. 厌倦
C. 无所谓
D. 忍耐 -
“甘泉”在诗中象征什么？ A. 美好爱情
B. 丰收与希望
C. 难以忘怀的过去
D. 旅行的目的地 -
诗中提到的“牧之”主要表现了什么？ A. 对名声的渴望
B. 对衰老的恐惧
C. 对理想的追求
D. 对自然的敬畏
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《春望》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
与李白的《庐山谣》进行对比，李白在诗中展现了高远的志向与对自然的热爱，而吴潜则更为贴近生活，表达了对日常美好的珍惜。两者在情感基调上有相似之处，但风格与表达方式各有不同。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗鉴赏辞典》
- 《吴潜诗选》