送张无梦归天台山

原文展示:

金庭霞标云半中，岩扉涧户凌太空。飘飘灵气际浮景，蝉蜕万物乘高风。吾君当天坐环极，物色异人方侧席。岂因垂钓识羔裘，不假张罗得凫舄。恩深况遇千龄旦，威颜咫尺隆宸盼。问政应同牧马言，临轩几动犹龙叹。方瞳玉骨本无羁，驰烟驭气思东归。江南芳草正无际，林下群莺犹乱飞。浮丘挹袂去何处，五芝同晓仙露晞。人间祕境不可识，千载宸章焕岩壁。

白话文翻译：

金庭山上的云霞半悬空中，岩石的门扉和山涧的门户高耸入云。灵动的气息在浮动的景色中飘荡，如同蝉蜕一般，万物乘着高风飞翔。我们的君王正坐在天下的中心，寻找着非凡的人才。难道是因为垂钓而认识穿着羔裘的人，不需要张网就能得到穿着凫舄的人。深厚的恩情再加上千年的庆典，君王的威严近在咫尺，令人敬畏。询问政事应当像牧马人那样直言，临窗时几度感叹如同龙一般的君王。方形的瞳孔和玉质的骨骼原本就没有束缚，想着驾驭烟雾和气息向东归去。江南的芳草无边无际，林下的群莺还在乱飞。浮丘公挥袖而去，五芝在清晨的仙露中闪耀。人间的秘境难以辨识，千年的宸章在岩壁上闪耀。

注释:

• 金庭：指天台山的一个地方，传说中的仙境。
• 霞标：云霞的标志，形容云霞美丽。
• 岩扉涧户：指山中的门户，形容山势险峻。
• 飘飘灵气：形容灵动的气息。
• 蝉蜕：比喻超脱尘世。
• 环极：天下的中心，指君王的位置。
• 侧席：指君王旁边的位置，表示重视。
• 羔裘：用羔羊皮制成的皮衣，指贤人。
• 凫舄：用野鸭羽毛制成的鞋子，指隐士。
• 千龄旦：千年的庆典。
• 宸盼：君王的目光。
• 牧马言：指直言进谏。
• 犹龙：比喻君王。
• 方瞳玉骨：形容仙人的特征。
• 驰烟驭气：形容仙人飞行的样子。
• 浮丘：传说中的仙人。
• 五芝：五种仙草。
• 宸章：君王的文告。

诗词背景:

作者介绍: 钱惟演是宋代诗人，他的诗歌多以山水、仙境为题材，风格清新脱俗。这首诗是他在送别张无梦归天台山时所作，表达了对仙境的向往和对友人的祝福。

创作背景: 这首诗是在钱惟演送别友人张无梦归天台山时所作，诗中充满了对仙境的描绘和对友人的美好祝愿。

诗歌鉴赏：

这首诗以仙境为背景，通过对天台山的描绘，展现了诗人对仙境的向往和对友人的祝福。诗中“金庭霞标云半中”等句，描绘了仙境的美丽和神秘，而“飘飘灵气际浮景”等句，则表达了诗人对超脱尘世的渴望。整首诗语言优美，意境深远，充满了仙气和诗意，展现了诗人对仙境的无限向往和对友人的深厚情谊。

诗词解析:

逐句解析:

1. 金庭霞标云半中：金庭山上的云霞半悬空中，形容云霞美丽。
2. 岩扉涧户凌太空：岩石的门扉和山涧的门户高耸入云，形容山势险峻。
3. 飘飘灵气际浮景：灵动的气息在浮动的景色中飘荡，形容仙境的灵动。
4. 蝉蜕万物乘高风：如同蝉蜕一般，万物乘着高风飞翔，比喻超脱尘世。
5. 吾君当天坐环极：我们的君王正坐在天下的中心，表示君王的尊贵。
6. 物色异人方侧席：寻找着非凡的人才，表示君王对人才的重视。
7. 岂因垂钓识羔裘：难道是因为垂钓而认识穿着羔裘的人，表示贤人的不易被发现。
8. 不假张罗得凫舄：不需要张网就能得到穿着凫舄的人，表示隐士的自然出现。
9. 恩深况遇千龄旦：深厚的恩情再加上千年的庆典，表示君王的恩情深厚。
10. 威颜咫尺隆宸盼：君王的威严近在咫尺，令人敬畏。
11. 问政应同牧马言：询问政事应当像牧马人那样直言，表示直言进谏的重要性。
12. 临轩几动犹龙叹：临窗时几度感叹如同龙一般的君王，表示对君王的敬仰。
13. 方瞳玉骨本无羁：方形的瞳孔和玉质的骨骼原本就没有束缚，形容仙人的特征。
14. 驰烟驭气思东归：想着驾驭烟雾和气息向东归去，形容仙人飞行的样子。
15. 江南芳草正无际：江南的芳草无边无际，形容江南的美丽。
16. 林下群莺犹乱飞：林下的群莺还在乱飞，形容自然的生机。
17. 浮丘挹袂去何处：浮丘公挥袖而去，形容仙人的离去。
18. 五芝同晓仙露晞：五芝在清晨的仙露中闪耀，形容仙草的美丽。
19. 人间祕境不可识：人间的秘境难以辨识，表示仙境的神秘。
20. 千载宸章焕岩壁：千年的宸章在岩壁上闪耀，表示君王的文告的永恒。

修辞手法:

• 比喻：如“蝉蜕万物乘高风”，用蝉蜕比喻超脱尘世。
• 拟人：如“岩扉涧户凌太空”，将山中的门户拟人化，形容山势险峻。
• 对仗：如“金庭霞标云半中，岩扉涧户凌太空”，对仗工整，增强了诗歌的韵律美。

主题思想:

这首诗的主题是对仙境的向往和对友人的祝福。诗人通过对天台山的描绘，展现了仙境的美丽和神秘，表达了对超脱尘世的渴望。同时，诗人通过对友人的祝福，展现了深厚的情谊和对友人的美好祝愿。

意象分析:

意象词汇:

• 金庭：仙境的象征。
• 霞标：美丽的云霞。
• 岩扉涧户：山中的门户，象征险峻的山势。
• 飘飘灵气：灵动的气息，象征仙境的灵动。
• 蝉蜕：超脱尘世的象征。
• 环极：天下的中心，象征君王的尊贵。
• 侧席：君王旁边的位置，象征重视。
• 羔裘：贤人的象征。
• 凫舄：隐士的象征。
• 千龄旦：千年的庆典，象征君王的恩情。
• 宸盼：君王的目光，象征威严。
• 牧马言：直言进谏的象征。
• 犹龙：君王的象征。
• 方瞳玉骨：仙人的特征。
• 驰烟驭气：仙人飞行的样子。
• 浮丘：仙人的象征。
• 五芝：仙草的象征。
• 宸章：君王的文告，象征永恒。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“金庭霞标云半中”描绘的是什么景象？ A. 山中的门户 B. 美丽的云霞 C. 仙人的飞行 D. 君王的威严

2. “飘飘灵气际浮景”中的“飘飘灵气”象征什么？ A. 仙境的灵动 B. 君王的恩情 C. 隐士的自然出现 D. 贤人的不易被发现

3. 诗中“蝉蜕万物乘高风”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

4. “吾君当天坐环极”中的“环极”象征什么？ A. 天下的中心 B. 仙境的神秘 C. 君王的文告 D. 仙草的美丽

5. 诗中“方瞳玉骨本无羁”形容的是什么？ A. 仙人的特征 B. 君王的威严 C. 山中的门户 D. 美丽的云霞

答案:

1. B
2. A
3. A
4. A
5. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：同样以山水仙境为题材，展现了诗人对仙境的向往。
• 王维《山居秋暝》：以山水为背景，表达了诗人对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与钱惟演《送张无梦归天台山》：两者都以山水仙境为题材，但李白的《庐山谣》更加豪放，而钱惟演的《送张无梦归天台山》则更加清新脱俗。
• 王维《山居秋暝》与钱惟演《送张无梦归天台山》：两者都表达了诗人对自然的热爱，但王维的《山居秋暝》更加注重对自然的细腻描绘，而钱惟演的《送张无梦归天台山》则更加注重对仙境的神秘描绘。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了钱惟演的诗歌，可以帮助读者更好地了解钱惟演的诗歌风格。
• 《唐诗三百首》：收录了李白的诗歌，可以帮助读者更好地了解李白的诗歌风格。
• 《王维诗选》：收录了王维的诗歌，可以帮助读者更好地了解王维的诗歌风格。