意思解释
最后更新时间:2026-10-29 10:14:46原文展示
次竹溪所和薛明府镜中我诗三首
作者：刘克庄 〔宋代〕
物我乖离果孰亲，
色空捏合本非真。
金狨马上惭穷相，
玉镜台中识幻人。
南北宗禅皆具眼，
东西施貌各含颦。
眉间一点元无喜，
颊上三毛岂有神。
白话文翻译
这首诗表达了人与物之间的距离和对真实的思考。诗人认为，物质和自我之间的分离让人难以分辨什么是真正的亲近，而色空的结合本质上也并不真实。面对金狨的丑陋和镜中虚幻的自己，诗人感到惭愧。南北宗的禅宗都具备了洞察事物本质的眼光，而东西方的外在表现各自都有其苦恼。最后，诗人感叹眉间的愁苦并没有真正的快乐，而颊上的皱纹更不具灵气。
注释
- 乖离：分离、隔绝。
- 色空：指外在的形象与内在的真实之间的对立。
- 金狨：金色的猿猴，象征丑陋的外表。
- 玉镜：美丽的镜子，象征虚幻的自我。
- 宗禅：指禅宗的不同派别。
- 颊上三毛：面部的皱纹，象征年岁的累积与沧桑。
典故解析
- 金狨：在古代文学中，常用来象征丑陋与低贱。
- 玉镜：常寓意自我反省与虚幻的自我形象。
- 南北宗禅：指禅宗的南宗（以慧能为代表）和北宗（以神秀为代表），反映了不同的哲学思想。
诗词背景
作者介绍
刘克庄，字季真，号阮溪，宋代诗人，擅长山水田园诗以及抒情诗。刘克庄的诗风雄浑，富有哲理，善于在自然景物中融入深刻的思考。
创作背景
这首诗是在与薛明府的交流中创作的，反映了诗人对自我的深刻反思和对现实的哲理思考。通过对比与内省，诗人探讨了人与物、外在与内在的关系。
诗歌鉴赏
刘克庄的《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首》是一首充满哲理的诗作，诗中展现了诗人对自我与世界关系的深刻思考。开篇“物我乖离果孰亲”便引导读者进入一种对自我存在的思考，诗人在这里质疑人与物之间的关系，表达了对现实的困惑。诗中“色空捏合本非真”强调了外在形象的虚假，反映出诗人对物质世界的深刻怀疑。
接下来的“金狨马上惭穷相”，通过金狨这一意象，揭示了丑陋与真实之间的反差，使人思考外表与内在的关系。接着“玉镜台中识幻人”则暗示了自我认知的困惑，镜子中的幻影使人意识到，真正的自我可能被虚幻所掩盖。
“南北宗禅皆具眼，东西施貌各含颦”则反映了诗人对不同文化和哲学的理解，强调了内在意识的重要性。最后两句“眉间一点元无喜，颊上三毛岂有神”通过对面部的细致描写，进一步揭示了人生的无常与内心的空虚。
整首诗通过丰富的意象和深邃的思考，引导读者反思自我与世界的关系，展现了诗人对生命的深刻感悟。
诗词解析
逐句解析
- 物我乖离果孰亲：物和我之间的隔阂，究竟哪个更亲近呢？
- 色空捏合本非真：外在的色相与内在的空性相结合，实际上并不真实。
- 金狨马上惭穷相：金狨的丑陋让我感到羞愧与无奈。
- 玉镜台中识幻人：在镜子中，看到了一个虚幻的自我。
- 南北宗禅皆具眼：南北宗的禅宗都具备了洞察的眼光。
- 东西施貌各含颦：东西方的外在表现各自都有其苦恼与愁苦。
- 眉间一点元无喜：眉头间的忧愁并没有真正的快乐。
- 颊上三毛岂有神：脸上的皱纹又怎会显得有灵气？
修辞手法
- 比喻：通过“金狨”与“玉镜”的比喻，表达了内外的对比与反思。
- 排比：通过一系列的句子结构相似的描述，增强了诗的节奏感和思想的连贯性。
- 对仗：上下句之间的对称结构，使诗歌更加工整。
主题思想
整首诗的中心思想在于探讨自我与外在世界的关系，质疑真实与虚幻的界限，反映了人生的无常与内心的孤独。通过对物我关系的思考，诗人表达了对真实自我的追寻。
意象分析
意象词汇
- 金狨：象征丑陋与自卑。
- 玉镜：象征虚幻的自我与反思。
- 眉间与颊上：通过面部特征反映内心的忧愁与沧桑。
互动学习
诗词测试
-
诗中“金狨”象征什么？
A. 美丽
B. 真实
C. 丑陋
D. 快乐 -
诗的主题主要探讨什么？
A. 自然景色
B. 自我与世界的关系
C. 爱情
D. 社会问题 -
“玉镜台中识幻人”表达了怎样的情感？
A. 自信
B. 懷疑自我
C. 快乐
D. 忧伤
答案：1. C 2. B 3. B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 刘克庄 vs. 杜甫：两者都在诗中探讨了人生的无常与内心的孤独，但刘克庄更侧重于自我反思，而杜甫则更多地关注社会现实。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《刘克庄诗文集》