意思解释
最后更新时间:2026-06-12 20:44:11原文展示
夫子生名世，穷居几岁年。
圣门虽力造，美质自天全。
乐道初辞币，忧时晚奏篇。
行藏今已矣，心迹故超然。
白话文翻译
先生在世间名声显赫，穷苦地生活了许多年。
虽然圣贤之门努力培养人才，但他的美德是天生的。
他最初乐于追求道义，拒绝金钱的诱惑，而在忧虑的时代，后期才开始作诗。
如今他的行踪已成往事，心中的道理却依然超然物外。
注释
- 夫子：指孔子，尊称。
- 圣门：指圣贤的门第或学派。
- 美质：指内在的美德。
- 乐道：乐于追求道义。
- 辞币：拒绝金钱的诱惑。
- 行藏：行动与隐居。
典故解析
诗中提到的“圣门”与孔子及其弟子相关，意在强调儒家文化对个人品德的重视。作者通过描绘先生的生平，传达出一种对理想人格的追求与怀念。
诗词背景
作者介绍
朱熹（1130-1200年），字允升，号晦庵，南宋著名的理学家、哲学家及诗人。他以其卓越的学术成就和对儒学的深化理解而闻名，主张理学的伦理思想，对后世影响深远。
创作背景
此诗作于朱熹晚年，回顾了自己与胡先生的交往与学习，表达了对其人格与学问的敬仰之情。时值南宋社会动荡，朱熹借此诗寄托对理想人物的追忆与对社会现状的忧虑。
诗歌鉴赏
朱熹的《挽籍溪胡先生三首 其一》以简练的笔触描绘了胡先生的高尚品德与深厚学问。全诗四句，字字珠玑，既有对胡先生生平的缅怀，也有对时代变迁的感慨。诗中“夫子生名世”开头即点明了胡先生的声望与地位，接着用“穷居几岁年”对比其艰辛的生活，表现出其不屈的精神。接下来的“圣门虽力造，美质自天全”，则传达了作者对胡先生德行的高度认可，强调了其内在的优秀品质。
“乐道初辞币，忧时晚奏篇”一句，展示了胡先生的道德追求与对时局的无奈，反映出朱熹对现实的深刻思考与忧虑。最后两句“行藏今已矣，心迹故超然”则是对胡先生人生轨迹的总结，显示出他在世俗的浮华与道德的超越之间的选择，表现出一种超然的境界。
整首诗语言凝练，意蕴深厚，既表达了对胡先生的怀念，也折射出朱熹对人生哲理的理解与追求。
诗词解析
逐句解析
- 夫子生名世：指出胡先生的声望与地位，暗示他在学术界的影响力。
- 穷居几岁年：展示了胡先生在生活上遭受的困苦，与其声望形成鲜明对比。
- 圣门虽力造：赞美儒家学派的努力在培养人才。
- 美质自天全：强调胡先生的品德是天赋的，不是后天所能培养的。
- 乐道初辞币：胡先生最初乐于追求理想，拒绝物质诱惑。
- 忧时晚奏篇：在忧虑的时代，他的诗歌创作是对社会的回应。
- 行藏今已矣：胡先生的行踪已成过去，表达了一种对逝去时光的惋惜。
- 心迹故超然：胡先生的内心境界与追求依然高远，超越了世俗的纷扰。
修辞手法
- 对仗：如“乐道”和“忧时”，形成鲜明对比。
- 比喻：将胡先生的品德比作天生的美质，强调其自然与真实。
- 排比：通过对胡先生生平的总结，增强诗歌的节奏感和情感深度。
主题思想
整首诗歌通过对胡先生一生的回顾，表达了对高尚人格的崇敬与追忆，同时也反映了作者对现实的忧虑与思考。诗中展现了理想与现实的冲突，以及对超然境界的向往。
意象分析
意象词汇
- 夫子：代表了学术与道德的至高境界。
- 圣门：象征着传统文化的传承与力量。
- 美质：内在的道德品质。
- 乐道：追求理想的精神。
- 忧时：对社会现状的关切与忧虑。
互动学习
诗词测试
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朱熹的生平与哪位历史人物密切相关？
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诗中提到的“心迹故超然”表达了什么？
- A. 对现实的无奈
- B. 对物质的追求
- C. 内心的高尚与超越
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答案
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- C
诗词比较与延伸
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诗词对比
朱熹《挽籍溪胡先生三首 其一》与王维《送别》
- 共同点：两首诗均表达了对逝去时光的追忆和对理想人格的怀念。
- 不同点：朱熹的诗更倾向于对道德与理想的探讨，而王维的诗则侧重于自然与人生哲理的结合。
参考资料
- 《朱熹全集》
- 《宋代诗词选》
- 《中国古代文学史》