辛巳夏四月行西山欲未能也得曹沪南壬午冬留

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辛巳夏四月行西山欲未能也得曹沪南壬午冬留
作者：洪咨夔

朝阳生危岑，委光皂江壖。
江妃舞倒景，老木奔惊猿。
群仙亦戏剧，挹袂来联翩。
笑倒天地间，谁亏复谁全。
手携昭文琴，一曲三千年。

白话文翻译

清晨的阳光照耀着高耸的山峰，光辉洒落在皂江的岸边。
江边的仙女仿佛在舞动，惊动了树上的猿猴。
众多的神仙也来此游玩，裙袂飘扬，翩翩而至。
在这天地之间的欢笑中，谁又是亏损，谁又是完整呢？
我手中握着昭文琴，弹奏着悠远的曲调，传唱三千年。

注释

• 危岑：高耸的山峰。
• 皂江：指皂江河，可能是地名。
• 江妃：指江边的仙女，形象优雅。
• 挹袂：挹，捧起；袂，裙摆，形容仙女的裙摆轻盈。
• 昭文琴：古琴名，象征高雅的音乐。

典故解析

1. 江妃：源自古代对水神的崇拜，形象常与美丽的女子结合。
2. 群仙：指古代神话中各类神仙，寓意自然与人文的和谐。

诗词背景

作者介绍
洪咨夔，宋代文学家，擅长诗词，作品风格清新自然，常以山水田园为题材，表现对自然和人生的思考。

创作背景
此诗创作于作者游览西山时，表现出他对自然的热爱和对音乐的追求，反映了宋代士人追求隐逸与精神自由的生活理念。

诗歌鉴赏

洪咨夔在《辛巳夏四月行西山欲未能也得曹沪南壬午冬留》中，通过生动的自然描写，展现了山水之间的生机与和谐。首联“朝阳生危岑”，以清晨的阳光为引子，描绘出山的高耸与光辉的美丽，给人一种清新而振奋的感觉。接着，诗人通过“江妃舞倒景”，将仙女与美丽的景色联系在一起，仿佛是自然的一部分，进一步加强了自然与人间的融合。

“群仙亦戏剧，挹袂来联翩”中，描绘了神仙的游玩，展现了自然的灵动；而“笑倒天地间，谁亏复谁全”则引发了对人生哲理的思考，人与自然之间的关系，似乎在此刻得到了升华。最后一句“手携昭文琴，一曲三千年”不仅表达了对古老音乐的敬仰，也象征着文化的传承和人类精神的永恒。

整首诗通过细腻的自然描写和深刻的人生哲理，体现了诗人对自然的热爱和对人生命题的反思，给人一种宁静而又悠远的感觉。

诗词解析

逐句解析：

1. 朝阳生危岑：晨光初升，照耀着高耸的山峰，描绘出清晨的美丽景象。
2. 委光皂江壖：阳光洒在皂江的岸边，暗示着自然的温暖与和谐。
3. 江妃舞倒景：美丽的仙女在江边舞动，生动地描绘了自然的灵动。
4. 老木奔惊猿：老树因舞动而惊动了树上的猿猴，展现出自然的活力。
5. 群仙亦戏剧：众多神仙也在此游玩，表现出一种轻松愉快的氛围。
6. 挹袂来联翩：形容众仙女裙摆飞舞，场景优美而动人。
7. 笑倒天地间：在这欢笑声中，天地似乎也在共鸣。
8. 谁亏复谁全：哲学性的反思，探讨人与自然之间的关系。
9. 手携昭文琴：手中持有古琴，象征着音乐与文化。
10. 一曲三千年：音乐悠远，象征着古老文化的传承。

修辞手法
诗中使用了比喻（如“江妃舞”）、拟人（如“老木奔惊猿”）等手法，增强了诗的表现力和感染力。

主题思想
整首诗表达了对自然的热爱，以及人与自然、人与艺术之间的关系，展现了一种宁静而深邃的哲思。

意象分析

• 朝阳：象征新的开始与希望。
• 江妃：代表自然的美与灵动。
• 群仙：体现人文与自然的结合。
• 昭文琴：象征文化的深厚与永恒。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“江妃”指的是哪个意象？ A. 美丽的仙女
   B. 一条江
   C. 山峰

2. “手携昭文琴”中的“昭文琴”象征着什么？ A. 生活的烦恼
   B. 古老的文化
   C. 自然的声音

3. 诗中“谁亏复谁全”表达了什么哲理？ A. 人生的无常
   B. 人与自然的和谐
   C. 物质的追求

答案

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 李白《庐山谣》

诗词对比
洪咨夔与王维的山水诗都强调自然的美与人与自然的关系，但洪的风格更具轻快与灵动，王维则偏向于宁静与深远。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代文学史》