意思解释
最后更新时间:2026-09-03 15:14:37原文展示: 我持龙尾溪头石，来寿凤毛池上人。清爱石将人比德，寿看人与石为邻。长留天地诗家事，坐镇浮浇静者身。记取翰林挥翰客，年年来此颂芳辰。
白话文翻译： 我手持来自龙尾溪边的石头，前来为凤毛池上的人祝寿。我喜爱这石头，因为它象征着人的美德，而长寿则如同人与石头为邻般永恒。诗歌创作是诗人的永恒事业，而静坐镇定则是抵御浮躁的良方。请记住那些在翰林院挥毫泼墨的文人，他们每年都会在这里庆祝美好的时光。
注释:
- 龙尾溪头石：指龙尾砚，一种名贵的砚台，产自龙尾溪。
- 凤毛池上人：指受祝寿的人，凤毛象征着珍贵。
- 清爱石将人比德：清爱，即清雅之爱；将人比德，指石头被用来比喻人的美德。
- 寿看人与石为邻：比喻长寿如同人与石头为邻般永恒。
- 长留天地诗家事：指诗歌创作是诗人的永恒事业。
- 坐镇浮浇静者身：坐镇，指镇定自若；浮浇，指浮躁。
- 翰林挥翰客：指在翰林院工作的文人。
- 颂芳辰：庆祝美好的时光。
诗词背景: 作者介绍: 李东阳（1447-1516），明代文学家、政治家，字宾之，号西涯，江西南昌人。他的诗文以清新自然、意境深远著称，对后世影响颇大。此诗是李东阳为某人祝寿而作，表达了对长寿和美德的赞美。
创作背景: 这首诗是在特定的社交场合中，为某位重要人物祝寿而作。通过龙尾砚这一文化符号，诗人表达了对受祝寿者美德和长寿的祝愿。
诗歌鉴赏： 这首诗以龙尾砚为媒介，巧妙地将石头与人的美德和长寿联系起来，展现了诗人对受祝寿者的深厚情感和美好祝愿。诗中“清爱石将人比德”一句，既表达了对石头的喜爱，也隐喻了对受祝寿者品德的赞美。而“寿看人与石为邻”则进一步以石头的永恒来比喻长寿，寓意深远。整首诗语言清新，意境高远，体现了李东阳诗歌的典型风格。
诗词解析: 逐句解析:
- 我持龙尾溪头石：诗人手持珍贵的龙尾砚，作为祝寿的礼物。
- 来寿凤毛池上人：前来为凤毛池上的人祝寿，凤毛象征珍贵。
- 清爱石将人比德：清雅之爱，将石头比喻为人的美德。
- 寿看人与石为邻：长寿如同人与石头为邻般永恒。
- 长留天地诗家事：诗歌创作是诗人的永恒事业。
- 坐镇浮浇静者身：镇定自若，抵御浮躁。
- 记取翰林挥翰客：记住那些在翰林院工作的文人。
- 年年来此颂芳辰：每年都会在这里庆祝美好的时光。
修辞手法:
- 比喻：如“清爱石将人比德”，将石头比喻为人的美德。
- 拟人：如“寿看人与石为邻”，赋予石头以人的特性。
- 对仗：如“长留天地诗家事，坐镇浮浇静者身”，句式工整，意义相对。
主题思想: 这首诗的主题是祝寿和赞美美德。通过龙尾砚这一文化符号，诗人表达了对受祝寿者美德和长寿的祝愿，同时也展现了自己对诗歌创作的热爱和对静定生活的向往。
意象分析:
- 龙尾溪头石：象征着珍贵和美德。
- 凤毛池上人：象征着受祝寿者的珍贵。
- 清爱石将人比德：石头被用来比喻人的美德。
- 寿看人与石为邻：石头象征永恒，比喻长寿。
互动学习: 诗词测试:
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诗中提到的“龙尾溪头石”是指什么？ A. 一种名贵的砚台 B. 一种珍贵的宝石 C. 一种特殊的石头 D. 一种普通的石头 答案：A
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“凤毛池上人”在诗中象征什么？ A. 普通的人 B. 珍贵的人 C. 长寿的人 D. 有德的人 答案：B
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诗中“清爱石将人比德”一句的含义是什么？ A. 石头比人更有德 B. 人比石头更有德 C. 石头象征人的美德 D. 人象征石头的美德 答案：C
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诗中“寿看人与石为邻”一句的含义是什么？ A. 人与石头为邻 B. 人与石头一样长寿 C. 石头比人更长寿 D. 人比石头更长寿 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 杜甫《石壕吏》：通过石头的故事反映社会现实。
- 苏轼《石钟山记》：通过石头的描写展现自然美景。
诗词对比:
- 李东阳此诗与杜甫的《石壕吏》相比，前者更多地展现了文化符号的象征意义，而后者则更多地反映了社会现实。
参考资料: 推荐书目:
- 《李东阳诗集》：收录了李东阳的众多诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《中国古代文学史》：了解明代文学的背景和发展。