送綦毋潜落第还乡

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送綦毋潜落第还乡
作者: 王维 〔唐代〕

圣代无隐者，
英灵尽来归。
遂令东山客，
不得顾采薇。
既至金门远，
孰云吾道非。
江淮度寒食，
京洛缝春衣。
置酒长安道，
同心与我违。
行当浮桂棹，
未几拂荆扉。
远树带行客，
孤城当落晖。
吾谋适不用，
勿谓知音稀。

白话文翻译

在这个盛世中没有隐士，英才们纷纷归来。
这使得东山的隐士，不得不顾及春天的野菜。
既然已经来到金门之外，谁又能说我的道路不正呢？
在江淮之间度过寒食节，在京洛缝制春衣。
在长安的路上摆酒相聚，却与我心意相违。
我本应乘着桂树的船行驶，但没多久就拂动了荆棘的门扉。
远处的树带着行客，孤城在落日余晖中。
我的谋划不被采用，别说知音难得。

注释

• 隐者：指隐居的人，通常指有才华而不愿仕途的人。
• 东山客：指陶渊明，寓意隐士。
• 金门：古代指长安城外的门。
• 寒食：指寒食节，清明前的一天，禁止生火做饭，通常吃冷食。
• 京洛：指京都长安及洛阳。
• 置酒：指设宴饮酒。
• 桂棹：指用桂木制成的船桨。
• 荆扉：指荆棘制成的门，象征贫寒和隐退。

诗词背景

作者介绍

王维，字摩诘，号阮籍，唐代著名诗人、画家，生于701年，卒于761年。他以山水田园诗著称，作品中常融入禅宗思想，追求自然与心灵的和谐。

创作背景

这首诗写于王维与好友綦毋潜的离别之际。綦毋潜因落第回乡，王维以此诗表达对朋友的惋惜和对理想的追求。

诗歌鉴赏

王维的《送綦毋潜落第还乡》是一首富有哲理意味的五言古诗，通过对隐士与士人的对比，表现了王维对理想与现实的思考。诗的开头以“圣代无隐者”引入，直指盛世之下，人才纷纷涌现，隐士的价值似乎被淹没。王维用“东山客”象征那些选择隐退的人，展现了对社会理想的失落感。接下来的“江淮度寒食，京洛缝春衣”则描绘了时间的流逝与生活的琐碎，映射出人生的无奈。

在“置酒长安道，同心与我违”中，王维表达了对朋友的思念与对理想的坚持，尽管聚会的欢愉却掩盖不了内心的孤独。最后几句“远树带行客，孤城当落晖”以景结情，营造出一种淡淡的愁绪，表达了对未来的迷茫与无奈。整首诗意境深远，语言简练，情感真挚，反映了王维对人生的独特见解与哲理思考。

诗词解析

逐句解析

1. 圣代无隐者：盛世之中没有隐士存在，反映出社会对隐士的忽视。
2. 英灵尽来归：才俊们纷纷归来，显示出人才涌现的局面。
3. 遂令东山客，不得顾采薇：隐士们不得不放弃采摘野菜的悠然生活。
4. 既至金门远：已然到达长安之外。
5. 孰云吾道非：谁能说我的道路不正确呢？
6. 江淮度寒食：在江淮之间度过寒食节，表现时间的流逝。
7. 京洛缝春衣：在京洛地区缝制春衣，象征生计的忙碌。
8. 置酒长安道：在长安的路上设宴聚会。
9. 同心与我违：心意却与我相违，反映内心的孤独。
10. 行当浮桂棹：本应乘着桂木船行驶。
11. 未几拂荆扉：没多久就碰到荆棘的门，暗示困境。
12. 远树带行客：远处的树木与行客相伴。
13. 孤城当落晖：孤独的城池映衬着落日的余晖。
14. 吾谋适不用：我的谋划没有被采用。
15. 勿谓知音稀：不要说知音难得。

修辞手法

• 对仗：如“置酒长安道，同心与我违”中，前后句对称，增强了节奏感。
• 象征：如“桂棹”象征着理想与追求，“荆扉”则象征困扰与艰难。
• 比喻：将隐士比作东山客，反映出对隐居生活的向往。

主题思想

整首诗主要表达了对理想与现实的思考，反映了王维对隐士生活的向往以及对社会现状的失落感，同时也展现了他对友谊的珍视与对人生的哲理思考。

意象分析

• 隐士：象征追求自由的灵魂。
• 金门：象征理想的境地。
• 寒食：象征传统与时间的流逝。
• 桂棹与荆扉：象征理想与现实的冲突。

互动学习

诗词测试

1. 王维的《送綦毋潜落第还乡》主要表达了什么主题？ A. 对友谊的珍视
   B. 对隐士生活的向往
   C. 对人生理想的思考
   D. 以上全部

2. 诗中提到的“东山客”指的是： A. 王维
   B. 陶渊明
   C. 綦毋潜
   D. 李白

3. “同心与我违”中表达了什么情感？ A. 失落与孤独
   B. 欢愉与快乐
   C. 期待与希望
   D. 忧愁与困惑

答案

1. D
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

与李白的《将进酒》相对比，李白的诗歌充满了豪情与奔放，而王维的诗则更为内敛与哲理，两者在表达情感时展现出不同风格与情境。王维关注的是内心的追求与思索，而李白则重在对外在世界的豪放态度。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《王维诗集》
• 《唐代诗人研究》