意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:35:11原文展示
贺新郎五十八首 其四十三
作者: 蒋士铨 〔清代〕
听罢兰台鼓。信从来消魂惟别。
黯然难语。说礼敦诗周旋久，
梦绕两公堂户。把人物恒沙量数。
只有惺惺解怜惜，是斯文未丧天公许。
识字矣者般苦。落红已葬燕支土。
算杨花飘茵入溷，年年谁主。
猿鹤形骸麋鹿性，未可久居亭墅。
况臣是孤生寒窭，衮衮诸公登台省，
看明时无阙须人补。不才者义当去。
白话文翻译
听完兰台的鼓声，我的心情特别沉重，常常因为分别而感到消魂。
黯然神伤，难以言语。讲究礼仪和诗歌周旋已久，
梦中常常萦绕在两位公子的堂前。对比人世间的繁华与数量，
只有那些志同道合的朋友能够相互体谅，真希望文人雅士不会因时世的变迁而失去对人性的珍视。
识字的人也有如此的苦恼，落花已经葬入燕子的泥土。
想想杨花随风飘落，年年都是谁来主宰。
猿鹤的身形和麋鹿的性情，未必能够长久栖息在这亭子和山庄。
况且我此人孤独无依，身处寒冷的窘境，
一群公子们登上台省，希望能看到明时的缺陷需要人来补充。
像我这样无才之人，自然该退出这个舞台。
注释
- 兰台: 指的是古代的文官机构或书院。
- 消魂: 感到痛苦或忧伤。
- 敦诗: 指的是重视诗歌。
- 惺惺相惜: 意思是志同道合的人能彼此珍惜。
- 燕支土: 指燕子筑巢的地方，暗指故乡。
- 猿鹤、麋鹿: 象征性动物，分别代表孤独与高洁的性情。
诗词背景
作者介绍
蒋士铨（生卒年不详），清代诗人，工于词，擅长描绘细腻的情感和深邃的思索。他的作品常常反映出士人的孤独与对理想的追求。
创作背景
本诗写于清代，正值士人面对社会变迁时的无奈与忧伤。诗中表现了士人对友情的珍视与对当下现实的反思。
诗歌鉴赏
这首诗在形式上遵循了古词的韵律，而在内容上则深入探讨了士人情感的复杂性。通过对兰台鼓声的反思，诗人将自己的情感与社会现实相结合，表现出对离别的惆怅与对理想的追求。诗中多处提到的自然意象，如“落红”、“杨花”等，寓意着时光的流逝与无奈，把个体的孤独感与世事的无常相互交织。诗人通过对“猿鹤形骸”和“麋鹿性”的描绘，表达了对高洁理想的追求与对现实的无奈，反映了不才的士人对历史责任的自觉。整首诗在情感上充满了对友谊的珍惜与对现实的反思，展示了诗人深厚的文化底蕴和对人性的思考。
诗词解析
逐句解析
- 听罢兰台鼓：听到古时书院的鼓声，暗示文人生活的孤寂。
- 信从来消魂惟别：离别之苦使人心碎。
- 黯然难语：心情沉重，难以开口。
- 说礼敦诗周旋久：以礼仪和诗歌相互交流已久。
- 梦绕两公堂户：梦中常常回忆起两位朋友的家。
- 把人物恒沙量数：世间人物众多，难以计数。
- 只有惺惺解怜惜：唯有志同道合的朋友才能互相理解和珍重。
- 是斯文未丧天公许：文人雅士的精神未因世事而消失，或因天公的庇佑。
- 识字矣者般苦：即使识字的人也有苦恼。
- 落红已葬燕支土：落花已入泥土，暗喻岁月的无情。
- 算杨花飘茵入溷：杨花飘落，谁能主宰时光？
- 年年谁主：每年都在问谁来掌控未来。
- 猿鹤形骸麋鹿性：对比两种动物，象征孤独与高洁。
- 未可久居亭墅：象征对世俗生活的厌倦。
- 况臣是孤生寒窭：自谦为人孤独无依。
- 衮衮诸公登台省：众多公子们在台上议事。
- 看明时无阙须人补：希望能发现现实的缺陷。
- 不才者义当去：无才之人应当退位。
修辞手法
- 比喻: 用动物象征士人的性情与志向。
- 对仗: 诗句结构工整，增强了诗的韵律感。
- 反复: 通过重复“年年谁主”，强调世事的无常。
主题思想
整首诗探讨了士人对友谊的珍视、对理想的追求以及对现实的反思，体现了深厚的文化情感和对人性关怀的思考。
意象分析
意象词汇
- 兰台: 象征文人的理想与精神寄托。
- 落红: 代表过去的美好与无奈的离别。
- 猿鹤、麋鹿: 象征孤独与高洁的理想人格。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“兰台”指的是哪个机构？
- A. 学校
- B. 文官机构
- C. 宗教场所
-
“惺惺解怜惜”意指什么？
- A. 志同道合的朋友珍惜彼此
- B. 世俗的繁华
- C. 对自然的敬畏
-
诗人自称为“孤生寒窭”的原因是什么？
- A. 家境贫寒
- B. 孤独无依
- C. 不受欢迎
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《离骚》: 表达了对理想的追求与对现实的无奈，情感深邃。
- 《春江花月夜》: 通过自然意象表达了对过往的怀念与孤独感，风格细腻。
参考资料
- 《清代诗词选》
- 《古代诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文化常识》