意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:57:49原文展示:
老狐依丛祠，妖横起百怪。
巢枭助鸣声，穴兔资狡狯。
巫绐神灵言，俗奏饮食拜。
三年空祷祈，万疾无愈差。
膻臊日已炽，疑畏谁敢懈。
近者勇丈夫，发揭窟乃坏。
始时惊其狂，今尽喜其快。
尨茸毛尚存，独使尾徒大。
庙貌更一新，愿以邪为戒。
白话文翻译：
老狐狸依偎在丛林的庙宇旁，妖邪横行，百怪齐出。
巢中的猫头鹰助长了鸣叫声，洞穴里的兔子也显得更加狡猾。
巫师欺骗神灵的话语，世俗的音乐与饮食祭祀交相辉映。
三年间空祷求神，万病却无一能治愈。
膻味和腥味已然炽烈，疑虑重重，谁敢放松警惕？
近处的勇士如同男人，揭开洞穴便是破坏。
起初对其狂妄感到惊恐，而今却尽情享受其乐。
那狗毛依旧存留，唯有尾巴显得徒然庞大。
庙宇的样貌已焕然一新，希望以邪恶为戒。
注释:
- 老狐：年老的狐狸，象征狡诈和邪恶。
- 丛祠：丛林中的庙宇，隐喻神灵的隐匿与迷信的存在。
- 妖横起百怪：妖邪横行，百般怪异的现象出现。
- 巫绐神灵言：巫师向神灵宣称的谎言。
- 俗奏饮食拜：世俗的祭祀和享乐。
- 三年空祷祈：三年间的祈祷毫无效果。
- 膻臊：指气味，强调环境的恶劣。
- 揭窟乃坏：揭开洞穴的行为是对事物本质的破坏。
- 庙貌更一新：庙宇的外观焕然一新，象征对邪恶的警惕。
诗词背景:
作者介绍:
梅尧臣（1002-1060），字子云，号梦得，南宋著名诗人。他的诗风以清新自然、情感真挚著称。他的诗作多描绘自然景物和人生哲理，常以简练的语言表达深刻的思考。
创作背景:
《幽庙》写于梅尧臣对庙宇的观察与反思中，诗中表达了对迷信和邪恶现象的批判，反映了当时社会风俗的复杂和人们对宗教信仰的质疑。
诗歌鉴赏：
《幽庙》是一首充满隐喻与象征的古诗，通过描绘幽暗的庙宇与其中的妖邪现象，展现了诗人对传统迷信的反思与批判。开篇的“老狐依丛祠”，不仅点明了环境，还暗示了人们对妖邪的依赖与恐惧。接下来的描绘中，巢中的猫头鹰与穴中的兔子则进一步揭示了在这片神秘的环境中，生物的狡猾与阴险。
诗中提到的“巫绐神灵言”，暗指那些利用神灵之名进行欺骗的巫师，显示出诗人对迷信现象的不满。在“万疾无愈差”这一句中，诗人通过对空祷的描写，揭示了对人们信仰的无奈与失望。最后，诗的结尾希望以邪为戒，显示出对未来的警醒与指引，透出一种对真理的向往和追求。
整体而言，这首诗不仅展现了梅尧臣对宗教迷信的批判，更表达了他对人类生存状态的深刻思考，具有很强的社会意义和哲理深度。
诗词解析:
逐句解析:
- 老狐依丛祠：老狐狸依偎在庙宇旁，暗示神秘与邪恶的结合。
- 妖横起百怪：妖邪横行，各种怪异现象随之而来。
- 巢枭助鸣声：猫头鹰的叫声助长了妖邪的气氛。
- 穴兔资狡狯：兔子在洞穴中显得更加狡猾，象征人们在险恶环境中生存的智慧。
- 巫绐神灵言：巫师向神灵宣称的谎言，揭示了宗教与迷信的关系。
- 俗奏饮食拜：世俗的祭祀与饮食，反映了人们对迷信的追求。
- 三年空祷祈：三年空祷，显示信仰的无效。
- 万疾无愈差：万病无一能治愈，反映对现实的无奈。
- 膻臊日已炽：环境的恶劣，令人怀疑。
- 近者勇丈夫：近处的勇敢男人，暗示揭开真相的勇气。
- 发揭窟乃坏：揭示真相的行为会带来破坏。
- 始时惊其狂：最初对狂妄的惊恐，现已习以为常。
- 今尽喜其快：如今却享受其乐，反映人们对邪恶的麻木。
- 尨茸毛尚存：狗的毛还存在，暗示邪恶的延续。
- 独使尾徒大：唯有尾巴显得庞大，象征无用的外表。
- 庙貌更一新：庙宇焕然一新，反映对邪恶的警醒。
修辞手法:
- 比喻：如“老狐”象征狡诈和迷信。
- 拟人：猫头鹰和兔子的行为赋予其人性化特征。
- 对仗：诗中许多句子采用对仗的形式，增强了诗的韵律感。
主题思想:
《幽庙》探讨了迷信与妖邪的关系，反映了人们对宗教信仰的质疑与批判，展现了对真理与正义的追求，具有深刻的社会意义。
意象分析:
意象词汇:
- 老狐：象征狡诈与阴险。
- 巫：代表迷信与欺骗。
- 庙：宗教与信仰的象征。
- 妖怪：迷信的具象化，代表着人们的恐惧。
互动学习:
诗词测试：
-
《幽庙》中的“老狐”象征什么？ A. 年龄
B. 狡诈与阴险
C. 忍耐 -
诗中“巫绐神灵言”反映了什么现象？ A. 真理
B. 迷信与欺骗
C. 忍耐 -
这首诗的中心思想是？ A. 迷信与邪恶
B. 自然风光
C. 人生哲理
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
- 李白《月下独酌》
诗词对比:
梅尧臣《幽庙》与杜甫《茅屋为秋风所破歌》均探讨社会现实与人性，但前者更侧重于对迷信的批判，而后者则关注人民的困境与生存状态。两者在风格上各具特色，前者阴郁而后者悲壮。
参考资料:
- 《梅尧臣诗文集》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》