意思解释
最后更新时间:2026-09-03 18:39:57原文展示
感遇四首
——李白
吾爱王子晋，得道伊洛滨。
金骨既不毁，玉颜长自春。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。
举首白日间，分明谢时人。
二仙去已远，梦想空殷勤。
可叹东篱菊，茎疏叶且微。
虽言异兰蕙，亦自有芳菲。
未泛盈樽酒，徒沾清露辉。
当荣君不采，飘落欲何依。
昔余闻姮娥，窃药驻云发。
不自娇玉颜，方希炼金骨。
飞去身莫返，含笑坐明月。
紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
宋玉事楚王，立身本高洁。
巫山赋彩云，郢路歌白雪。
举国莫能和，巴人皆卷舌。
一感登徒言，恩情遂中绝。
白话文翻译
我爱王子晋，他得道于伊洛河边。
他的金身永不毁坏，玉颜永远如春。
可怜那浮丘公，享有美好的情谊。
我在白日之下，清晰地感谢那些时人。
二位仙人远去已久，空有梦想的殷勤。
可叹东篱的菊花，茎叶稀疏而微小。
虽然说与兰和蕙不同，自己也有芳香的气息。
没有满樽的美酒，只沾染了清露的光辉。
若是当荣而君不采，飘落后又依附何物？
我曾听说嫦娥，窃取仙药驻留云端。
她并不自恋娇美的容颜，恰恰希望炼就金身。
飞去之后身形难再归，含笑坐在明月之上。
紫宫夸耀她的眉目，随手便会凋谢。
宋玉侍奉楚王，立身本就高洁。
巫山赋彩云，郢路歌白雪。
全国无人能和，巴人皆卷舌。
一感登徒之言，恩情便生出绝断。
注释
- 伊洛滨：指的是伊河和洛河，古代道家修行之地。
- 金骨、玉颜：形容人的身躯和容貌，金骨比喻坚韧，玉颜比喻美貌。
- 浮丘公：传说中的神仙，意指长生不老之人。
- 二仙：指道教中的二位仙人，象征追求长生的境界。
- 嫦娥：古代神话中飞升月宫的女神。
- 紫宫：指的是月宫，寓意神秘和美丽。
诗词背景
作者介绍：李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，是唐代著名的诗人，有“诗仙”之称。他以豪放、奔放的个性和卓越的才华著称，作品多反映了个人的理想与追求。
创作背景：这首诗写于李白晚年，表达了对理想境界的追求以及对时光流逝的感慨，同时也反映了李白对于友情和孤独的深刻思考。
诗歌鉴赏
李白的《感遇四首》展现了他对理想与现实之间矛盾的深刻思考。在这首诗中，李白通过对王子晋、浮丘公等神话人物的描写，抒发了对道家追求仙道的向往和对友人的怀念。诗中运用了大量的对比手法，如金骨与玉颜、东篱菊与兰蕙，反映出李白内心的矛盾与挣扎。
在情感的表达上，李白将个人的情感与自然景物结合，形成了一种独特的诗意。比如“可叹东篱菊，茎疏叶且微”，不仅表达了对生活无常的感慨，也象征着他对理想生活的向往与现实的无奈。此外，诗中提到的嫦娥、宋玉等历史人物，不仅丰富了诗的文化内涵，也让整首诗更具层次感。
整首诗结构严谨，意象丰富，情感深邃，展现了李白高洁的品格和对理想的不懈追求。
诗词解析
逐句解析：
- 吾爱王子晋，得道伊洛滨。：我敬爱王子晋，他在伊洛河边得道成仙。
- 金骨既不毁，玉颜长自春。：他的身形坚韧不坏，容貌如春天般常驻。
- 可怜浮丘公，猗靡与情亲。：可怜那浮丘公，渴望与友人相亲相近。
- 举首白日间，分明谢时人。：在阳光明媚的白昼，清晰地感谢那些曾经的人。
修辞手法：
- 对仗：如“金骨既不毁，玉颜长自春”，构成鲜明的对比。
- 比喻：将“金骨”比作坚韧的精神，“玉颜”比作美好的外貌。
- 拟人：如“东篱菊，茎疏叶且微”，赋予植物以情感。
主题思想：整首诗表达出对理想人生的追求，同时也对世事无常、友谊流逝的感慨，反映了李白渴望长生不老的情怀与现实的无奈。
意象分析
意象词汇：
- 王子晋：象征理想中的成功与成就。
- 浮丘公：代表追求长生的理想人物。
- 嫦娥：象征美丽与神秘，代表对理想生活的向往。
- 东篱菊：象征生活的平淡与无奈。
互动学习
诗词测试：
-
李白称赞的“王子晋”得道于哪个地方？ A. 长安
B. 伊洛滨
C. 洛阳
D. 成都 -
在诗中，李白对何种花感到可叹？ A. 兰花
B. 玫瑰
C. 菊花
D. 荷花 -
诗中提到的嫦娥是代表什么？ A. 忍耐
B. 美丽与神秘
C. 友谊
D. 现实与理想
答案：1.B 2.C 3.B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比： 李白与杜甫的作品均表达了对人生的思考，但李白更倾向于抒发个人的理想与追求，而杜甫则更多关注社会现实与民生疾苦。李白的豪放与杜甫的沉郁形成鲜明对比，反映出不同的艺术风格与思想内涵。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《李白全集》
- 《中国古代诗词鉴赏》