意思解释
最后更新时间:2026-06-12 17:49:37原文展示
《尾犯（庐山一名碧芙蓉）》
作者: 晁补之
庐山小隐。渐年来疏懒，浸浓归兴。
彩桥飞过，深溪地底，奔雷余韵。
香炉照日，望处与青霄近。
想群仙呼我应还，怪来须丝垂镜。
海上云车回轫。少姑传金母信。
森翠裾琼佩，落日初霞，纷纭相映。
谁见壶中景。花洞里杳然渔艇。
别是个潇洒乾坤，世情尘土休问。
白话文翻译
这首诗描绘了诗人对庐山隐居生活的感受与思考。随着岁月的推移，诗人渐渐变得懒散，归隐的情绪越来越浓厚。彩色的桥飞过，深邃的溪水底部传来奔雷的余音。香炉在阳光下闪烁，远方的景色与蓝天相近。诗人想象着群仙在呼唤自己，感叹自己为何要依赖镜子来照见自己。海上的云车回旋而去，少姑向人们传递着金母的信件。翠绿的裙摆和琼佩在落日的霞光中交相辉映。谁能看到壶中的景象？在花洞里，渔船静静地停泊。其实这正是一个洒脱的天地，让世俗的情感与尘土都不再打扰。
注释
- 渐年来: 随着这几年的时间推移。
- 疏懒: 疏于修身，懒于动静。
- 彩桥: 彩色的桥梁，象征着美丽的风景。
- 奔雷余韵: 深溪底部传来的雷声的余音。
- 群仙: 指神仙或隐士，象征着诗人心中的理想归宿。
- 金母: 指道教的金母，传递神秘和灵性的信息。
- 潇洒乾坤: 形容一种洒脱自如的生活态度。
诗词背景
作者介绍
晁补之是宋代著名的诗人，他的诗风清新自然，常以山水为题材，表达自己的情感和理想。他出生于一个书香门第，受到了良好的教育，后来在官场和文坛均有不俗的表现。
创作背景
这首诗作于诗人隐居庐山期间，反映了他对自然的热爱和对隐逸生活的向往。庐山以其秀丽的山水著称，成为文人墨客的理想之地，诗人在这里寻求内心的宁静与自由。
诗歌鉴赏
《尾犯（庐山一名碧芙蓉）》是一首极具意境的诗作，表达了诗人对庐山自然景色的赞美以及对隐逸生活的向往。诗中通过细腻的描写，将庐山的美景与诗人的内心感受紧密结合，展现出一种宁静而又洒脱的气质。诗人用“彩桥飞过，深溪地底，奔雷余韵”描绘出山水的动态美，仿佛带领读者置身于庐山的秀丽风光之中。
同时，诗人也通过“香炉照日，望处与青霄近”来表达对自然的敬仰，展现了人与自然和谐共处的理想状态。而“想群仙呼我应还”则体现了诗人心中对超脱尘世的渴望，表达了他对道家理想生活的向往。
整首诗在构思和意象上都呈现出一种悠然自得的气质，强调了隐逸生活的洒脱和自由，令人向往。诗人通过对自然的细致观察和内心的深刻反思，展现了诗歌的独特魅力。
诗词解析
逐句解析
- “庐山小隐。”：诗人隐居于庐山，表明了隐逸的主题。
- “渐年来疏懒，浸浓归兴。”：随着时间的推移，诗人的懒散与归隐之心愈发强烈。
- “彩桥飞过，深溪地底，奔雷余韵。”：描绘庐山的美景，表现自然的动感与神秘。
- “香炉照日，望处与青霄近。”：展现了自然的神圣与宁静，诗人思绪飞扬。
- “想群仙呼我应还，怪来须丝垂镜。”：表达对超凡脱俗生活的向往与思考。
- “海上云车回轫。”：象征着一种灵动的生活状态，诗人追求的理想。
- “少姑传金母信。”：暗示着诗人对道教文化的认同与向往。
- “别是个潇洒乾坤，世情尘土休问。”：强调隐逸生活的潇洒与洒脱，超脱世俗的纷扰。
修辞手法
- 比喻：如“彩桥飞过”中，桥比喻人生的旅程。
- 拟人：如“奔雷余韵”传递出自然的情感。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“森翠裾琼佩，落日初霞”。
主题思想
整首诗围绕隐逸与自然的和谐展开，通过对庐山自然风光的描绘，表现出诗人对自由生活的向往，以及对尘世喧嚣的超脱态度。诗中的意象和情感交织，传达出一种洒脱的生活理念。
意象分析
意象词汇
- 庐山：象征自然的美丽与宁静。
- 彩桥：代表生命的旅程与美好的希望。
- 香炉：象征着宗教与灵性的追求。
- 群仙：代表理想与超脱的生活。
互动学习
诗词测试
-
这首诗的作者是谁？ A. 李白
B. 杜甫
C. 晁补之
D. 白居易 -
诗中提到的“香炉”象征什么？ A. 财富
B. 宗教与灵性
C. 自然之美
D. 友情 -
诗人对隐逸生活的态度是？ A. 否定
B. 渴望
C. 无所谓
D. 忽视
答案：
- C
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与王维的《终南山》相比，晁补之的《尾犯》同样表达对隐逸生活的追求，但王维的诗更多强调个人与自然的融合，而晁补之则更侧重于对超脱尘世的渴望和洒脱的态度。两首诗在意象和情感上各具特色，表现出不同的艺术风格和人生观。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《晁补之研究》