登师欲东归因成五言

原文展示:

登师欲东归因成五言 钱惟演 〔宋代〕

谁谓元戎幕，今同长者家。 一音闻说法，五叶见开花。 久住生车耳，因闲长道牙。 方期注金策，休梦赤城霞。

白话文翻译：

谁能想到，原本是军中的幕府，如今却变得像长者的家一样温馨。 在这里，我听到了佛法的宣讲，仿佛看到了五叶花的盛开。 长久地居住在这里，车轮都磨出了耳朵，因为闲暇，道路的边缘也长出了草。 我正期待着能够注解金策，不要梦见赤城那绚丽的霞光。

注释:

• 元戎幕：指军中的幕府，即军事指挥机构。
• 长者家：指长者的居所，这里比喻为温馨、安宁的地方。
• 一音：指佛法的宣讲。
• 五叶：佛教中的五叶花，象征着佛法的盛开。
• 车耳：车轮的边缘，这里指车轮磨损的痕迹。
• 道牙：道路的边缘。
• 金策：指重要的文献或经典。
• 赤城霞：赤城山的霞光，这里比喻为梦境中的美景。

诗词背景:

作者介绍: 钱惟演（约970-1034），字希圣，号东山，宋代文学家、政治家。他是北宋初年的重要文人，曾任翰林学士、知制诰等职，其诗文以清新脱俗、意境深远著称。这首诗是他在军中幕府任职期间，因思乡而作，表达了对家乡的思念和对佛法的向往。

创作背景: 这首诗是钱惟演在军中幕府任职期间所作，表达了他对家乡的思念和对佛法的向往。诗中通过对军中幕府与长者家的对比，以及对佛法和自然景象的描绘，展现了他内心的宁静和对未来的期待。

诗歌鉴赏：

这首诗以军中幕府为背景，通过对环境的描绘和对佛法的向往，表达了诗人内心的宁静和对未来的期待。诗中“谁谓元戎幕，今同长者家”一句，通过对军中幕府与长者家的对比，展现了诗人对安宁生活的向往。“一音闻说法，五叶见开花”则通过对佛法的描绘，表达了诗人对精神世界的追求。整首诗语言清新，意境深远，展现了诗人深厚的文学功底和对生活的深刻感悟。

诗词解析:

逐句解析:

1. “谁谓元戎幕，今同长者家。”：通过对军中幕府与长者家的对比，表达了诗人对安宁生活的向往。
2. “一音闻说法，五叶见开花。”：通过对佛法的描绘，表达了诗人对精神世界的追求。
3. “久住生车耳，因闲长道牙。”：通过对环境的描绘，展现了诗人对生活的深刻感悟。
4. “方期注金策，休梦赤城霞。”：通过对未来的期待，表达了诗人对理想生活的向往。

修辞手法:

• 对比：通过军中幕府与长者家的对比，展现了诗人对安宁生活的向往。
• 象征：通过五叶花的盛开，象征着佛法的盛开。
• 比喻：通过车耳和道牙的比喻，展现了诗人对生活的深刻感悟。

主题思想: 这首诗通过对军中幕府与长者家的对比，以及对佛法和自然景象的描绘，展现了诗人内心的宁静和对未来的期待。诗中表达了对安宁生活的向往，对精神世界的追求，以及对理想生活的向往。

意象分析:

• 元戎幕：军中幕府，象征着军事和权力。
• 长者家：长者的居所，象征着温馨和安宁。
• 一音：佛法的宣讲，象征着精神世界的追求。
• 五叶：佛教中的五叶花，象征着佛法的盛开。
• 车耳：车轮的边缘，象征着时间的流逝和生活的痕迹。
• 道牙：道路的边缘，象征着生活的环境和状态。
• 金策：重要的文献或经典，象征着知识和智慧。
• 赤城霞：赤城山的霞光，象征着梦境中的美景。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“元戎幕”指的是什么？ A. 军中幕府 B. 长者的家 C. 佛法的宣讲 D. 五叶花 答案：A

2. 诗中“一音闻说法”中的“一音”指的是什么？ A. 佛法的宣讲 B. 五叶花 C. 车耳 D. 道牙 答案：A

3. 诗中“五叶见开花”中的“五叶”象征着什么？ A. 佛法的盛开 B. 军中幕府 C. 长者的家 D. 赤城霞 答案：A

4. 诗中“方期注金策”中的“金策”指的是什么？ A. 重要的文献或经典 B. 军中幕府 C. 长者的家 D. 赤城霞 答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王安石《登飞来峰》：通过对自然景象的描绘，表达了诗人对理想生活的向往。
• 苏轼《赤壁赋》：通过对历史事件的描绘，表达了诗人对人生和历史的深刻思考。

诗词对比:

• 钱惟演《登师欲东归因成五言》与王安石《登飞来峰》：两首诗都通过对自然景象的描绘，表达了诗人对理想生活的向往，但钱诗更多地表达了对佛法的向往，而王诗则更多地表达了对自然的热爱。

参考资料:

• 《宋诗选注》：钱钟书著，收录了钱惟演的诗作，并提供了详细的注释和解析。
• 《宋代文学史》：程千帆著，详细介绍了宋代文学的发展历程和重要作家。