意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:56:37原文展示
《次韵致政张朝奉仍招晚饮》
作者：苏轼
扫白非黄精，轻身岂胡麻。
怪君仁而寿，未觉生有涯。
曾经丹化米，亲授枣如瓜。
云蒸作雾楷，火灭噀雨巴。
自此养铅鼎，无穷走河车。
至今许玉斧，犹事萼绿华。
君曾见永州何仙姑得药饵之，人疑其以此寿也，故有丹化米萼绿华之句，皆女仙事。我本三生人，畴昔一念差。前生或草圣，习气馀惊蛇。儒臞谢赤松，佛缚惭丹霞。时时一篇出，扰扰四座哗。清诗得可惊，信美辞多夸。回车入官府，治具随贫家。萍齑与豆粥，亦可成咄嗟。
白话文翻译
这首诗的意思是：
扫白并不是黄精，轻身又何必依赖胡麻呢？
我觉得君子仁爱而长寿，难道不曾意识到生命的有限吗？
曾经用丹药化成米，亲自教导的枣也像瓜一样。
云蒸雾霭，如同楷书般飘渺，火熄灭了，雨水如同巴山般洒落。
从此养铅的鼎，无穷无尽地行走着河车。
至今许愿的玉斧，仍然在追求那萼绿的花。
君曾见永州的何仙姑得到了药饵，人们因此怀疑她的长寿，故诗中提到丹化米和萼绿华都是女仙的事。我本是三生的凡人，往昔一念之差。
前生或许是草圣，习气中仍惊动着蛇。
儒生的贫弱与谢赤松相比，佛教的束缚让我对丹霞感到惭愧。
我时常写出一篇诗，扰扰四座皆是喧哗。
清诗的确令人惊叹，美辞自然多受夸赞。
回到官府，治具随贫家，
萍菜和豆粥，也能成为美好的享受。
注释
- 扫白：意为清扫白色的物品，可能指代心境的清净。
- 黄精：一种中药材，常用于养生。
- 胡麻：指胡麻油，古代人认为其有助于轻身。
- 丹化米：指用丹药化成的米，象征长生不老。
- 萼绿华：指美丽的花朵，象征高雅的追求。
- 何仙姑：道教传说中的仙女，以其长寿和药术著称。
- 草圣：指的是李白，因其诗才出众而被称为草圣。
- 赤松：指道教人物谢灵运。
- 丹霞：指道教中的丹药，象征长生与修行。
诗词背景
作者介绍
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。其诗词文赋皆有极高成就，风格豪放，情感真挚，常融入个人生活经历与社会观察。
创作背景
《次韵致政张朝奉仍招晚饮》写于苏轼晚年，诗中表达了对长寿与人生哲理的思考，反映了苏轼对友人的深情厚谊及对生活的感悟。
诗歌鉴赏
这首诗在形式上有着明显的对仗和韵律美，内容上则融合了道教、佛教与儒家思想，展现了苏轼对生命的思考与对道理的追求。诗中通过对“长寿”的探讨，引发了对人生有限性的反思，体现了诗人对生命的珍惜和对友人情谊的珍视。
诗中运用了许多自然意象，云蒸雾霭、火熄雨落，描绘了自然变化的美丽，也象征着人生的无常。苏轼用“丹化米”与“萼绿华”的比喻，将修行与长生的主题与友人饮酒的场景相结合，表现了他对生活的豁达态度。
整首诗意境深远，层次丰富，体现了苏轼在面对人生和友谊时的哲学思考。诗中既有对历史与文化的回顾，也有对自身经历的反思，展示了他对人生的洞察力和智慧。
诗词解析
逐句解析
- 扫白非黄精：表达了对清净生活的向往，扫去杂念。
- 轻身岂胡麻：质疑依赖外物来追求轻身的道理。
- 怪君仁而寿：感叹君子因仁德而长寿，体现出对道德的推崇。
- 未觉生有涯：警示人们要意识到生命的有限。
修辞手法
- 对仗：诗中多处使用了对仗手法，如“云蒸作雾楷，火灭噀雨巴”，增强了诗的韵律感。
- 比喻：将长寿与丹药、花朵相联系，富有象征意义，表现了对长生的追求。
主题思想
整首诗表达了对长寿、友谊以及人生哲理的思考，反映了诗人在面对生命有限性时的豁达态度和对美好生活的向往。
意象分析
意象词汇
- 云蒸：象征着变化与无常，表现了自然的神秘。
- 丹化米：象征着追求长生不老的理想。
- 萼绿华：象征着美好与高雅，体现了诗人对生命的追求。
互动学习
诗词测试
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苏轼在诗中提到的“黄精”是什么？ A. 一种药材
B. 一种食物
C. 一种植物
D. 一种饮品 -
诗中提到的“云蒸作雾楷”主要描绘了什么？ A. 繁华的城市
B. 自然的美丽
C. 人生的无常
D. 友谊的深厚 -
“丹化米”在诗中象征什么？ A. 友情
B. 长生不老的追求
C. 自然的变化
D. 生活的平淡
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
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参考资料
- 《苏轼全集》
- 《宋词鉴赏辞典》
- 《中国古典文学史》