米元章临王献之台符帖赞

原文展示:

米元章临王献之台符帖赞
岳珂 〔宋代〕
芾赞谢安帖，而嘉而得太帝之翰墨。龙迹震惊，言犹未泐，岂知其身被帝泽也载。士患不能，不患不知，百世俟圣，乃今见之，予将以之为行己之师。

白话文翻译：

我赞美谢安的书法，因而得到了太帝的真迹。龙的迹象令人震惊，言辞尚未消散，怎知他自己也沐浴了帝王的恩泽？士人担忧的是不能做到，而不是不知道，百世都在等待圣人的出现，如今我终于看到了，我将以此作为我行为的榜样。

注释:

• 芾赞：指用细致的笔触赞美，芾指细小。
• 谢安帖：指谢安的书法作品，谢安是东晋时期著名的书法家。
• 太帝：指的是古代帝王，这里特指某位杰出的皇帝。
• 龙迹：形容书法笔势如龙，生动有力。
• 言犹未泐：意思是言辞尚未消散，或尚未被人们所遗忘。
• 士患不能，不患不知：士人所担忧的是自己不能做到，而不是不知道应当怎么做。

典故解析:

• 谢安：东晋时期的名士，以其书法和政治才能闻名，曾为宰相。
• 帝泽：指的是帝王的恩惠和庇护。
• 百世：古人对历史的看法，常以“百世”来代表漫长时间。

诗词背景:

作者介绍:

岳珂，字毅，号元章，宋代诗人，生于文人世家，精通诗词和书法。其作品常表达对古代名士的崇敬和对道德伦理的思考。

创作背景:

此诗是在岳珂对谢安书法作品的赞美中产生的，反映了他对古代文人风范的追慕以及对自身修养的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对谢安书法的赞美，传达了作者对古代贤士的崇敬之情。诗中提到谢安的书法不仅在技巧上出众，更重要的是其背后所承载的文化与思想。岳珂通过“龙迹震惊”这样的生动描绘，展现了谢安书法的力量与气势。此外，诗中提到“士患不能，不患不知”，深刻揭示了士人对自身修为的反思，强调了实践的重要性。诗的最后一句则表达了岳珂希望以谢安为榜样，努力修身齐家的决心，体现了作者对传统文化的尊重与对个人修养的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 芾赞谢安帖：我细致地赞美谢安的书法作品。
2. 而嘉而得太帝之翰墨：并且因赞美而得到了太帝的真迹。
3. 龙迹震惊：书法如龙般令人震惊。
4. 言犹未泐：言辞尚未消散，仍在回响。
5. 岂知其身被帝泽也载：怎知他自己也沐浴在帝王的恩泽之中？
6. 士患不能，不患不知：士人担忧的是自己做不到，而不是不知道。
7. 百世俟圣，乃今见之：百世都在期待圣人的出现，而今天我终于见到了。
8. 予将以之为行己之师：我将以此作为我行为的榜样。

修辞手法:

• 比喻：将书法比作龙，形象生动。
• 对仗：如“士患不能，不患不知”，形成对比，增强表达效果。

主题思想:

整首诗表达了对古代名士的崇敬与仰慕，强调了学习与修身的重要性，体现了诗人对传统文化的尊重和自我修养的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 龙：象征着力量与王权，书法如龙，生动有力。
• 士：代表有学问、有理想的人，强调士人的责任与追求。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的书法家是： A. 王羲之
   B. 谢安
   C. 颜真卿

2. 诗人认为士人最担忧的是什么？ A. 不知道应做什么
   B. 做不到自己想做的事
   C. 被人遗忘

3. “龙迹震惊”中“龙”指的是？ A. 龙的神话
   B. 书法的力量
   C. 帝王的象征

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《兰亭集序》：王羲之的名作，表达对书法的热爱与对时光流逝的感慨。
• 《滕王阁序》：王勃的作品，表达对历史和人生的思考。

诗词对比:

• 王羲之与谢安：王羲之以其流畅的行书著称，而谢安则以其稳重的楷书见长，两者在书法风格上各具特色，但都体现了士人的气质和修养。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国书法史》
• 《岳珂诗文集》