寄家子震寺丞

原文展示:

寄家子震寺丞
韩维 〔宋代〕

商山不可极，跨压梁与秦。
地产富灵药，岩栖多异人。
子才老不用，一邑聊庇身。
方将敛馀间，炼丹驻形神。
访道风雪夕，赏幽芝术春。
却顾人间事，轻若履下尘。
曰予虽世士，心独静者亲。
相望在千里，我车何由巾。

白话文翻译：

商山的险峻难以穷尽，横亘于梁山与秦岭之间。
这里的土地富饶，出产灵药，山岩中栖息着许多异人。
你的才华年纪已大却不被重用，一县之地勉强为生。
我打算在余暇之际，炼丹以驻留形神。
在风雪之夜寻访道理，春天时欣赏幽静的芝草。
然而回首人间的事务，轻如脚下的尘土。
我虽身处尘世，却心中与静者相亲。
远望千里之外，我的车子又如何能传达心意呢？

注释：

• 商山：山名，位于今陕西省，古时被视为隐士的栖息之地。
• 灵药：指名贵的药材，常与道教修炼相关。
• 异人：指与众不同、超凡脱俗的人，多指隐士、修道者。
• 子才老不用：指年长者的才能未被重用，表现出一种无奈与感慨。
• 炼丹：道教修炼的一种方式，目的是求长生不老。
• 幽芝：灵芝等珍稀药材，象征着道教的长生之道。
• 轻若履下尘：形容人间事务微不足道。

诗词背景：

作者介绍：

韩维，字宗宰，号止庵，宋代诗人，主要生活在北宋时期。他的诗风清新脱俗，常常表达对自然的热爱以及对隐逸生活的向往。韩维的诗作多描绘山水、道教思想，体现出一种超然的精神追求。

创作背景：

《寄家子震寺丞》写作于诗人隐居之际，表达了他对世俗的看法和对道教修炼的向往。诗中提到的商山、灵药等意象，反映了当时士人对隐逸生活的追求以及对道教文化的向往。

诗歌鉴赏：

《寄家子震寺丞》以其清新自然的意象，展现出诗人对隐逸生活的向往和对世事的淡薄。全诗通过描绘商山的险峻与灵药的富饶，暗示了诗人对理想生活的追求。诗中的"子才老不用"表达了他对才能未被施展的无奈，反映出当时士人对仕途的迷茫与困惑。

诗人在追求道理的过程中，展现出一种宁静的心态，“却顾人间事，轻若履下尘”，表达了对世俗纷扰的超然态度。最后一句“相望在千里，我车何由巾”，更是以远方的距离象征着人与人之间的隔阂，表现了诗人对理想与现实的无奈之感。

整首诗情感真挚，意象丰富，既有对自然的热爱，也有对人生的思考，体现了宋代士人的精神追求与内心世界。

诗词解析：

逐句解析：

1. 商山不可极：商山的险峻无法穷尽，暗示知识与理想的无穷无尽。
2. 跨压梁与秦：商山横亘于梁山和秦岭之间，展现了地理的雄伟。
3. 地产富灵药：此地土地富饶，出产珍贵药材，象征着修道的机会。
4. 岩栖多异人：山岩中居住着许多超凡脱俗的人，暗示隐士的存在。
5. 子才老不用：年长者的才能未被重用，表达对社会的无奈。
6. 一邑聊庇身：一县之地勉强供养生计，反映了诗人的困境。
7. 方将敛馀间：打算在余暇之际进行修炼。
8. 炼丹驻形神：希望通过炼丹来延续生命与精神。
9. 访道风雪夕：在风雪交加的夜晚寻求道理。
10. 赏幽芝术春：春天时欣赏灵芝等药材，象征修道的成果。
11. 却顾人间事：回首世俗事务，表现出对世事的淡薄。
12. 轻若履下尘：形容世俗事物微不足道。
13. 曰予虽世士：我虽身处世俗，但内心宁静。
14. 心独静者亲：内心与静者心灵相通。
15. 相望在千里：远远相望，表达人与人之间的距离。
16. 我车何由巾：我的车子如何能传达心意，表现出无奈与隔阂。

修辞手法：

• 比喻：将人间事务比作脚下的尘土，形象而生动。
• 对仗：如“访道风雪夕，赏幽芝术春”，展现出对仗的工整美。
• 反复：通过重复“却顾人间事”，强调对世俗的轻视。

主题思想：

整首诗歌通过对自然的描绘与对人世的反思，表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对世俗事物的超脱态度，体现了一种内心的宁静与独立。

意象分析：

意象词汇：

1. 商山：象征隐逸与修道之地，代表对理想生活的追求。
2. 灵药：象征长生与健康，体现道教思想。
3. 异人：象征超凡脱俗的人，反映对理想人格的向往。
4. 风雪：象征修道之路的艰难与孤独。
5. 尘土：象征世俗的琐碎与无常，强调对它的轻视。

互动学习：

诗词测试：

1. 这首诗的作者是谁？ A. 杜甫
   B. 韩维
   C. 白居易

2. “商山不可极”中的“极”意为： A. 达到
   B. 限制
   C. 结束

3. 诗中提到的“灵药”象征： A. 财富
   B. 长生
   C. 权力

4. “却顾人间事，轻若履下尘”表达了什么态度？ A. 对世事的执着
   B. 对世事的轻视
   C. 对世事的赞美

答案：

1. B
2. A
3. B
4. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《山中与幽人对酌》 - 李白
• 《饮酒》 - 陶渊明

诗词对比：

• 韩维的《寄家子震寺丞》与陶渊明的《饮酒》均表达了对隐逸生活的向往，但韩维更多地关注道教修炼，而陶渊明则更强调田园生活的理想与宁静。两者都反映了士人对世俗的超脱与对自然的热爱。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《韩维诗文集》