踏莎行·万事随缘

原文展示:

踏莎行·万事随缘 赵师侠 〔宋代〕

万事随缘，一身须正。功名富贵皆前定。多图广计要争强，如何人力将天胜。枉费机谋，徒劳奔竞。到头毕竟由他命。安时处顺得心闲，饥餐困寝亏贤甚。

白话文翻译：

一切事情都随缘，一个人必须正直。功名富贵都是命中注定的。多谋划、广泛计划想要争强好胜，人怎么能胜过天呢？白费心机，徒劳无功。最终还是由命运决定。安于现状、顺应自然，心境才能闲适，饿了就吃，困了就睡，这才是真正的贤德。

注释:

• 万事随缘：指一切事情都顺应自然，不强求。
• 一身须正：指一个人必须保持正直。
• 功名富贵皆前定：认为功名富贵都是命中注定的。
• 多图广计：指多方谋划，广泛计划。
• 争强：争强好胜。
• 如何人力将天胜：人怎么能胜过天命呢？
• 枉费机谋：白费心机。
• 徒劳奔竞：徒劳无功地竞争。
• 到头毕竟由他命：最终还是由命运决定。
• 安时处顺：安于现状，顺应自然。
• 得心闲：心境闲适。
• 饥餐困寝：饿了就吃，困了就睡。
• 亏贤甚：这才是真正的贤德。

诗词背景:

作者介绍: 赵师侠，宋代诗人，生平不详。其诗作多表现随遇而安、顺应自然的生活态度，这首《踏莎行·万事随缘》便是其代表作之一。

创作背景: 这首诗反映了宋代士人对于功名富贵的看法，认为这些都是命中注定，人力难以改变。诗人在表达这种观点的同时，也倡导了一种顺应自然、安于现状的生活态度。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简洁明快的语言，表达了诗人对于功名富贵的超然态度。诗中“万事随缘，一身须正”开篇即定下了全诗的基调，强调顺应自然和保持正直的重要性。接着，诗人通过“功名富贵皆前定”进一步阐述了对于命运的看法，认为这些都是不可强求的。后文通过“多图广计要争强，如何人力将天胜”和“枉费机谋，徒劳奔竞”批判了那些不顺应自然、盲目竞争的行为，最终得出“到头毕竟由他命”的结论，强调了命运的主导作用。结尾的“安时处顺得心闲，饥餐困寝亏贤甚”则倡导了一种简单、自然的生活方式，认为这才是真正的贤德。整首诗语言朴实，意境深远，表达了诗人对于生活的深刻理解和超然态度。

诗词解析:

逐句解析:

1. “万事随缘，一身须正”：开篇即提出主题，强调顺应自然和保持正直的重要性。
2. “功名富贵皆前定”：进一步阐述对于命运的看法，认为这些都是不可强求的。
3. “多图广计要争强，如何人力将天胜”：批判那些不顺应自然、盲目竞争的行为。
4. “枉费机谋，徒劳奔竞”：进一步强调这些行为的徒劳无功。
5. “到头毕竟由他命”：得出结论，强调命运的主导作用。
6. “安时处顺得心闲，饥餐困寝亏贤甚”：倡导一种简单、自然的生活方式，认为这才是真正的贤德。

修辞手法:

• 比喻：“功名富贵皆前定”比喻功名富贵如同注定一般，不可强求。
• 对仗：“万事随缘，一身须正”中“万事”与“一身”，“随缘”与“须正”形成对仗，增强了语言的韵律感。
• 拟人：“如何人力将天胜”中将“天”拟人化，强调天命的不可战胜。

主题思想: 整首诗的中心思想是顺应自然、安于现状，认为功名富贵都是命中注定，人力难以改变。诗人通过批判盲目竞争的行为，倡导一种简单、自然的生活方式，强调这才是真正的贤德。

意象分析:

意象词汇:

• “随缘”：象征顺应自然。
• “前定”：象征命中注定。
• “机谋”：象征人为的谋划。
• “奔竞”：象征盲目竞争。
• “安时处顺”：象征简单、自然的生活方式。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“万事随缘”的含义是什么？ A. 一切事情都顺应自然 B. 一切事情都随波逐流 C. 一切事情都随心所欲 D. 一切事情都随机应变 答案：A

2. 诗中“功名富贵皆前定”表达了什么观点？ A. 功名富贵可以人为改变 B. 功名富贵是命中注定的 C. 功名富贵是社会决定的 D. 功名富贵是个人努力的结果 答案：B

3. 诗中“安时处顺得心闲”倡导的是什么生活方式？ A. 忙碌竞争 B. 顺应自然 C. 随心所欲 D. 随机应变 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》：表达了顺应自然、超然物外的生活态度。
• 王维《山居秋暝》：描绘了宁静自然的山居生活，体现了顺应自然的生活哲学。

诗词对比:

• 与苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》相比，赵师侠的《踏莎行·万事随缘》更加强调命运的主导作用，而苏轼的诗则更多体现了超然物外的生活态度。
• 与王维的《山居秋暝》相比，赵师侠的诗更加强调顺应自然和安于现状的重要性，而王维的诗则更多描绘了宁静自然的山居生活。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了赵师侠的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《宋代诗歌鉴赏辞典》：提供了对宋代诗歌的详细鉴赏，有助于深入理解赵师侠的诗作。