奉和圣制次成皋先圣擒建德之所

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奉和圣制次成皋先圣擒建德之所
作者: 张九龄 〔唐代〕

天命诚有集，王业初惟艰。
翦商自文祖，夷项在兹山。
地识斩蛇处，河临饮马间。
威加昔运往，泽流今圣还。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。
绍成即我后，封岱出天关。

白话文翻译

这首诗表达了对天命的认可与王业的艰难。历史上，商朝被文祖所灭，而夷项族则被消灭于这片山地。诗中提到地理位置，描述了曾经斩蛇的地方和河流边饮马的场景。威势已经传承至今，恩泽也回归于今代的圣君。我们尊重祖先，颂扬先烈，唱着歌谣不必攀附他人。绍成是我后嗣，封岱位于天关之外。

注释

• 天命：指上天的旨意或命运。
• 王业：指王朝的事业、统治。
• 翦商：指消灭商朝。
• 文祖：指中华民族的祖先文王，周文王。
• 夷项：古代部落名，指北方的夷族和南方的项族。
• 地识：指地理知识。
• 斩蛇：指斩杀敌人，蛇象征敌人或恶势力。
• 泽流：指恩泽的流传。
• 赓歌：继续歌唱，表达对先烈的敬意。

诗词背景

作者介绍

张九龄是唐代著名的政治家和诗人，字子容，号平仲，晚号“长风”，他以清新高远的诗风著称，广泛参与政治，有着较高的声望。

创作背景

此诗创作于唐朝盛世，正值国家稳定，张九龄为响应圣命，表达对历史的回顾与对未来的展望，意在强调对先祖的尊重和对国家的忠诚。

诗歌鉴赏

整首诗在结构上严谨，情感上深厚，张九龄通过历史的回顾，展现出对先圣的崇敬与对国家未来的美好期许。开篇“天命诚有集，王业初惟艰”以简练的语言道出了历史的必然与王业的艰辛，展现出一种深沉的历史感。接下来的“翦商自文祖，夷项在兹山”则通过历史典故强化了诗人对先辈功绩的敬仰。

在地理描写上，“地识斩蛇处，河临饮马间”用生动的意象将历史的舞台具体化，使得读者能够感受到历史的浓厚氛围。后半部分的“尊祖颂先烈，赓歌安用攀”则表达了对先烈的敬意与对未来的担当，显示出诗人内心的坚定与自信。整首诗以庄重的语调，强调了历史的传承与责任感，体现出一种积极向上的人生态度。

诗词解析

逐句解析

1. 天命诚有集：强调上天的旨意是有聚集的力量。
2. 王业初惟艰：王朝的事业开创之初是非常艰难的。
3. 翦商自文祖：指周文王消灭商朝，历史上的重大事件。
4. 夷项在兹山：指当时的夷族和项族在这片山地上。
5. 地识斩蛇处：地理位置的描述，象征着历史的决战之地。
6. 河临饮马间：描写了自然环境与战争的结合。
7. 威加昔运往：指往昔的威势和运气。
8. 泽流今圣还：今世的圣君承接了历史的恩泽。
9. 尊祖颂先烈：崇敬祖先，颂扬先烈。
10. 赓歌安用攀：继续歌唱，不必攀附他人。
11. 绍成即我后：传承先圣的事业。
12. 封岱出天关：封岱位于天关之外，象征新的开始。

修辞手法

• 对仗：如“地识斩蛇处，河临饮马间”，形成对称的结构。
• 比喻：将蛇比作敌人，形象地阐述了历史的斗争。
• 象征：如“天命”象征着历史的必然与责任。

主题思想

整首诗表达了对历史的敬重、对先烈的颂扬和对未来的期望，展示了一种积极向上的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 天命：象征着命运和历史的必然。
• 王业：象征着国家的兴衰与责任。
• 斩蛇：象征着对敌人的胜利。
• 饮马：象征着自然与战争的结合。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“翦商”的历史人物是： A. 周文王
   B. 孔子
   C. 秦始皇
   D. 李白

2. “尊祖颂先烈”这句表达了什么情感？ A. 对历史的遗忘
   B. 对先人的崇敬
   C. 对未来的恐惧
   D. 对敌人的仇恨

3. 诗中提到的“地识斩蛇处”指代的是： A. 水边
   B. 战场
   C. 家乡
   D. 学校

答案：1. A 2. B 3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《登高》：同样体现了历史感与个人情感的交织，展现出对国家的忧虑与个人的感慨。
• 《春望》：通过对国家的沉痛回忆，反映出对未来的期望，与张九龄的作品形成有趣的对比。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌概论》