中岩圜老像赞

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中岩圜老像赞
——陆游

我游中岩，拜师于床。
巍巍堂堂，凤举龙骧。
公住无为，访我成都。
雄辩纵横，玉色敷腴。
别未十日，梁木告摧。
我如飞蓬，万里南来。
孰谓穷山，乃瞻仪形。
墙壁说法，况此丹青。

白话文翻译

我游览中岩，拜见师父于床前。
那座庙堂巍峨壮丽，犹如凤飞龙翔。
您住在无为，来访我在成都。
您的言辞雄辩，宛如玉石般丰润。
分开还不到十天，梁木就已坍塌。
我如同飘荡的飞蓬，万里南来。
谁说穷山恶水，竟能看见您的丰姿。
墙壁上说法，何况这幅丹青。

注释

• 中岩：指中岩寺，地点名，具有宗教意义。
• 拜师于床：指拜见老师，表示尊敬。
• 巍巍堂堂：形容庙宇的宏伟。
• 凤举龙骧：比喻气势雄伟，形象生动。
• 无为：道教哲学中的一种境界，表示不拘泥于世俗。
• 雄辩纵横：形容口才出众，见解深邃。
• 玉色敷腴：比喻光彩照人，典雅丰盈。
• 梁木告摧：指建筑物的损毁，象征时光流逝。
• 飞蓬：比喻漂泊不定的状态。
• 穷山：指偏远的山区。
• 墙壁说法：指通过绘画或其他形式传达教义。

诗词背景

作者介绍

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人、政治家。他一生经历了北宋灭亡和南宋建立，是一位深具爱国情怀的诗人。他的诗风豪放，情感真挚，多描写个人的理想与国家的命运。

创作背景

《中岩圜老像赞》写于陆游晚年，表达了他对道教高人的敬仰以及对人生哲理的思考。诗中通过对中岩寺的描绘，反映了他在追求理想和对世事的感慨。

诗歌鉴赏

《中岩圜老像赞》是一首体现陆游对道教文化和高人风范的赞美之作。全诗以中岩寺作为背景，描绘了他对师长的尊重与向往。开篇即以自身的游历和拜师经历引入，显示出对师父的敬仰之情。

诗中“巍巍堂堂，凤举龙骧”将庙宇的宏伟与师父的气度结合，展示出道教文化的深厚底蕴。接着，诗人提到“公住无为，访我成都”，传达了对师父道教无为思想的理解与尊重。陆游通过形象生动的比喻，表现了对师父的赞美。

后面提到“别未十日，梁木告摧”则隐含了岁月的无情和人生的短暂，表达了诗人与师父相处的珍贵。最后两句“孰谓穷山，乃瞻仪形”进一步突出道教思想的深远影响，强调无论身处何地，真正的智慧和风范都能被世人所钦佩。

整首诗运用丰富的意象与感情，展现了陆游对道教文化的敬仰，情感真挚，具有较高的艺术价值和思想深度。

诗词解析

逐句解析

• 我游中岩，拜师于床：自述游览中岩寺，拜见师父，表现出对师长的尊重。
• 巍巍堂堂，凤举龙骧：描绘庙宇的壮丽，与师父的气度相得益彰。
• 公住无为，访我成都：提到师父的教义，表达对道教哲学的认同。
• 雄辩纵横，玉色敷腴：形容师父的口才和智慧，凸显对其的赞美。
• 别未十日，梁木告摧：感慨时间流逝与人生无常，隐含对师父的思念。
• 我如飞蓬，万里南来：比喻自己漂泊不定，体现对理想的追求。
• 孰谓穷山，乃瞻仪形：反驳世人对偏远山区的偏见，强调道德的普遍性。
• 墙壁说法，况此丹青：通过墙壁上的画作进一步传达教义，表现文化的传承。

修辞手法

• 比喻：如“我如飞蓬”，形象地表达了漂泊无依的心态。
• 对仗：如“巍巍堂堂，凤举龙骧”，增强了诗的韵律感和美感。
• 夸张：如“雄辩纵横”，强调了师父的口才和智慧。

主题思想

全诗通过对中岩寺的描绘和对师父的赞美，表现了陆游对道教文化的推崇以及对人生哲理的深刻思考，表达了对理想的追求与对时光流逝的感慨，具有强烈的情感共鸣和哲学深度。

意象分析

意象词汇

• 中岩：象征道教文化的圣地，代表着理想与追求。
• 庙宇：象征着信仰与精神的寄托，体现出对师父尊敬和向往。
• 飞蓬：隐喻自由与漂泊，表达诗人对人生无常的感慨。
• 墙壁：象征文化的传承与教义的传播。

互动学习

诗词测试

1. 《中岩圜老像赞》的作者是？ A. 白居易
   B. 陆游
   C. 李白
   D. 苏轼

2. 诗中提到的“无为”主要指的是哪种哲学思想？ A. 儒家
   B. 道家
   C. 佛教
   D. 法家

3. 诗中“我如飞蓬”的意思是？ A. 自由自在
   B. 漂泊不定
   C. 追求理想
   D. 归心似箭

答案：1-B，2-B，3-B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《题西林壁》——苏轼
• 《静夜思》——李白
• 《赠花卿》——杜甫

诗词对比

• 《题西林壁》：同样表现了对自然与人生的思考，展现了诗人的哲理与情感。
• 《静夜思》：同样抒发了对故乡的思念与人生的感慨，展现了诗歌的情感深度。

参考资料

• 《陆游传》——传记作品，介绍陆游的生平及其影响。
• 《宋词三百首》——包含陆游及其他宋代诗人的作品，适合研究宋代文学。
• 《古诗十九首》——对古诗的学习与理解提供基础。