【正宫】醉太平_绕前街后街

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《正宫》醉太平_绕前街后街
作者: 钟嗣成 〔元代〕

绕前街后街，进大院深宅，
怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋。
与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，
将乞儿携手上阳台，设贫咱波奶奶！
俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝，
郑元和俺当日拜为师，传流下莲花落稿子。
搠竹杖绕遍莺花市，提灰笔写遍鸳鸯字，
打爻槌唱会鹧鸪词，穷不了俺风流敬思。
风流贫最好，村沙富难交，
抬灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。
裹一顶半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，
系一条半联不断皂环绦，做一个穷风月训导。

白话文翻译

这首诗描绘了一个人在街头穿行，走入大院深宅，担心会遇到那些慈悲善良的女孩，请求乞丐们吃顿饱饭。他与乞丐交换绣有合欢花的腰带和新的铺盖，带着乞丐一起上阳台，设下贫穷的慈善。自己是悲田院的下司，名叫刘九儿，曾被郑元和拜为师，传承下莲花落的文稿。持竹杖在莺花市场游荡，提着灰笔写下鸳鸯字，打着槌唱着鹧鸪词，穷尽自己的风流情思。风流的贫穷最好，而富有的村沙难以交往。他用泥灰修补旧砖窑，开设一个乞丐学习的市学，戴上一顶半新的乌纱帽，穿上半长不短的黄麻罩，系上一条半联不断的黑色带子，成为一个贫穷的风月导师。

注释

1. 慈悲好善：心怀慈悲、乐于助人的人。
2. 小裙钗：指年轻女子，形象清新可爱。
3. 乞儿：乞讨的人，通常生活贫困。
4. 合欢带：绣有合欢花的腰带，象征着团圆与和谐。
5. 波奶奶：一种乡土的称呼，可能是对慈善者的亲昵称呼。
6. 郑元和：历史人物，可能是诗人的老师或崇拜者。
7. 莲花落：一种民间文艺，象征着美好和吉祥。

诗词背景

作者介绍

钟嗣成，元代著名诗人，以其独特的音乐感和风雅的风格著称。其作品常表现出对社会底层人民的关注，兼具幽默和讽刺。

创作背景

此诗创作于元代，社会动荡，乞讨者甚多，诗人以此表达对社会底层民众的同情与关怀，同时也反映了他对贫穷生活的思考与理解。

诗歌鉴赏

《正宫》醉太平_绕前街后街是一首富有生活气息的诗，展现了诗人对乞丐群体的关心与同情。通过描绘在街头的行走，诗人将自己的身份与乞丐的身份结合在一起，形成了鲜明的对比。在这首诗中，诗人不仅仅是旁观者，更是行动者，参与到乞丐的生活中，体现了“穷风月”的情怀。

诗中通过丰富的意象，如“合欢带”、“鸳鸯字”以及“鹧鸪词”，展现了生活的多样性和人情的温暖。诗人对乞丐的帮助不仅仅体现在物质上，更在于精神层面的交流。以“上阳台”这一动作，象征着对生活的向往与追求，试图打破贫困的桎梏。

整首诗通过轻松的笔调描绘了贫穷的风流生活，诗人以幽默和豁达的态度面对生活的困境，传达出一种积极向上的生活态度。同时，诗歌的结构紧凑，音韵和谐，具有较强的音乐感，增强了表现力。

诗词解析

逐句解析

• 绕前街后街，进大院深宅：描绘了诗人在城市中游荡的场景，展现了都市的繁华与生活的真实。
• 怕有那慈悲好善小裙钗：表达了对善良女性的期待与敬畏。
• 请乞儿一顿饱斋：体现了诗人的仁慈与关心，关注底层人民的生存状况。
• 与乞儿绣副合欢带：象征着人与人之间的温情交流。
• 俺是悲田院下司：自我介绍，展示了身份的卑微与自嘲。
• 穷不了俺风流敬思：即使身处贫穷，仍旧保持对美好生活的向往和追求。

修辞手法

• 比喻：通过“合欢带”暗示人与人之间的和谐关系。
• 拟人：将乞丐与诗人形象化，展现其内心的情感。
• 对仗：诗句间有对称性，增强了韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想在于同情与关怀，展现了即使在贫穷的生活中，依然可以保持风流与尊严，强调人与人之间的感情纽带与人文关怀。

意象分析

意象词汇

• 乞儿：代表社会底层，体现出生活的艰辛与困境。
• 合欢带：象征团圆、和谐，寓意希望与温暖。
• 阳台：象征生活的高点、理想的追求。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“乞儿”象征什么？ A. 富有的人
   B. 社会底层的人民
   C. 诗人的朋友
   D. 艺术家

2. “俺是悲田院下司”中的“悲田院”指什么？ A. 一处繁华的地方
   B. 贫穷的生活环境
   C. 诗人的家乡
   D. 一所学校

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 钟嗣成与白居易的《琵琶行》都表达了对底层人民的同情，但钟嗣成更注重生活的幽默感，而白居易则更具悲情。

参考资料

• 《元代诗人研究》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《中国古代文学史》