意思解释
最后更新时间:2026-10-28 18:29:34原文展示:
我欲乘飞车，东访赤松子。
蓬莱不可到，弱水三万里。
不如金山去，清风半帆耳。
中有妙高台，云峰自孤起。
仰观初无路，谁信平如砥。
台中老比丘，碧眼照窗几。
巉巉玉为骨，凛凛霜入齿。
机锋不可触，千偈如翻水。
何须寻德云，即此比丘是。
长生未暇学，请学长不死。白话文翻译：
我想骑上飞车，去东边拜访赤松子（道教的仙人）。蓬莱山是无法到达的，而弱水也有三万里那么远。与其去蓬莱，不如去金山，那里只需借助清风扬帆而行。金山上有一座妙高台，孤零零地屹立于云峰之上。我仰望天空，起初看似没有路，谁能相信这里平坦如砥石？台上有位白发老比丘，他的碧眼透过窗户望向我。巉峭的山峰如同玉石般坚硬，凛冽的寒霜渗入牙齿。那机锋无法触及，千条禅偈如同翻滚的水波。何必去追寻德云，眼前的这位比丘就是。长生之术尚未学会，请教我如何长生不死。
注释:
- 飞车：古代神话中的交通工具，通常指代快速的神仙交通工具。
- 赤松子：道教传说中的仙人，代表长生不老的理想。
- 蓬莱：传说中的仙境，常被视为理想的归宿。
- 金山：这里指代一种理想的境地，象征着追求的目标。
- 妙高台：指代高耸的道教修行之地。
- 老比丘：年长的和尚，象征智慧和长生的追求。
- 机锋：指机智、灵活的思维。
- 千偈：形容诗句或禅语的数量多。
诗词背景:
作者介绍:
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼的作品涵盖诗、词、散文等多种体裁，风格豪放，情感真挚。他的诗歌常表现对自然的热爱、对人生的思考以及对政治的关心。
创作背景:
《金山妙高台》创作于苏轼晚年，正值他在政治上失意、被贬谪之际。这首诗体现了他对长生不老的渴望和对道教思想的向往，寄托了他对理想人生的追求与对人间烦扰的逃避。
诗歌鉴赏：
《金山妙高台》是一首表现苏轼对仙界理想的追求与渴望的诗。诗中通过飞车、蓬莱、金山等意象，描绘出一个超脱尘世的理想境地，体现了作者对长生不老的向往。开篇以“我欲乘飞车”引入，表现了他追求自由与超越世俗的心情。
整首诗结构紧凑，意象丰富，特别是“中有妙高台，云峰自孤起”的描绘，营造出一种仙境的孤高之美。老比丘的形象则代表了智慧与道德的化身，暗示着苏轼对修行和长生之术的向往。此外，诗中“机锋不可触，千偈如翻水”一句，既表现了禅宗的深奥，也表明了他对修行境界的追求。
整首诗通过细腻的描写与深刻的哲思，反映了苏轼的内心世界与人生观，既有对理想的追求，又有对现实的思考，展示了他豁达与洒脱的人生态度。
诗词解析:
逐句解析:
- 我欲乘飞车：表达了诗人对自由自在的渴望，想要超脱尘世。
- 东访赤松子：向往道教仙人，寻求长生之道。
- 蓬莱不可到，弱水三万里：强调理想的遥不可及，弱水象征着世俗的障碍。
- 不如金山去，清风半帆耳：金山成为更可行的理想之地，显得更为亲切。
- 中有妙高台，云峰自孤起：描绘出金山上的高台，传达出一种孤独却美丽的境界。
- 仰观初无路，谁信平如砥：人生的道路难以捉摸，令人感到迷茫。
- 台中老比丘，碧眼照窗几：老比丘的形象象征着智慧与修行的目标。
- 巉巉玉为骨，凛凛霜入齿：描写自然景色的壮丽与严酷，体现了修行的艰辛。
- 机锋不可触，千偈如翻水：暗示道理深奥，难以捉摸。
- 何须寻德云，即此比丘是：表达了对智慧的直接追求，反映出对生活的理解。
- 长生未暇学，请学长不死：渴望学习长生之道，表现出一种对生命的热爱。
修辞手法:
- 比喻：如“飞车”“弱水”比喻理想与障碍。
- 对仗：如“巉巉玉为骨，凛凛霜入齿”，增强了诗的韵律美。
- 夸张：如“弱水三万里”，意在突出理想的遥远。
主题思想:
整首诗表达了对理想生活的向往与对长生不老的追求，反映了诗人对自然、人生及修行的深刻思考，体现出一种洒脱而又深邃的情感基调。
意象分析:
意象词汇:
- 飞车：象征速度与自由。
- 蓬莱：仙境，代表理想与追求。
- 金山：象征理想目标的可及性。
- 妙高台：智慧与修行的象征。
- 老比丘：智慧与道德的化身。
互动学习:
诗词测试：
-
苏轼在诗中想要乘坐什么交通工具？
- A. 飞车
- B. 船
- C. 马车
-
诗中提到的仙人是？
- A. 张道陵
- B. 赤松子
- C. 黄粱梦
-
“巉巉玉为骨，凛凛霜入齿”中形容的是什么？
- A. 自然景色
- B. 人生的艰辛
- C. 修行的严酷
答案：
- A. 飞车
- B. 赤松子
- C. 修行的严酷
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比:
- 苏轼《金山妙高台》与李白《将进酒》：两者都表现了对人生的思考，但苏轼更倾向于理想的追求，而李白则更注重享乐与豪情。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《苏轼全集》
- 《中国古代诗词鉴赏》