故少师张魏公挽词三章二章

原文展示:

手麾日三舍，身驭月重轮。
始是岷峨秀，前无社稷臣。
向来无破斧，何用更洪钧。
只使江淮草，明年不作春。

白话文翻译：

挥手指挥着日月三次变换，驾驭着月亮的重重车轮。
最初是岷峨山的秀丽，前面没有国家的臣子。
向来没有破斧，何必再用更大的工具？
只要江淮的草木，明年不再繁华春生。

注释:

• 手麾：挥手指挥。
• 日三舍：指日月的变化，三舍即三次变换。
• 岷峨：指岷山，山势雄伟，形容自然的壮丽。
• 社稷臣：指国家的臣子，社稷象征国家。
• 破斧：指破损的斧头，这里比喻无用的工具。
• 洪钧：大钧，指大工具。
• 江淮草：指江淮地区的草木，象征自然生机。

典故解析:

诗中提到的“岷峨”指的是岷山，象征着高峻和雄伟，代表着自然的美丽和壮观。“社稷”则是古代中国对国家的代称，诗人通过对比，表达了对国家命运的关注和对自然的赞美。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋著名的诗人、词人。他的诗风清新、自然，尤擅长山水诗，常以细腻的笔触描绘自然景观。

创作背景:

此诗作于杨万里对友人张魏公的悼念之际，表达了对友人的怀念和对往事的追忆，同时也反映了诗人对自然的热爱和对国家前途的担忧。

诗歌鉴赏：

这首诗以抒情为主，表达了一种对过往的追忆和对未来的思考。开头两句通过“手麾日三舍，身驭月重轮”描绘了诗人对自然的深刻感受，展现了一种对宇宙变化的掌控感。这种掌控感不仅是对自然的感悟，也是对人生和历史的思考。

接下来的“始是岷峨秀，前无社稷臣”，则通过对比，体现了个人与国家的关系。岷峨的秀丽象征着自然的永恒和个人的渺小，而“社稷臣”的缺失则暗示了国家的动荡与不安。

最后两句“向来无破斧，何用更洪钧。只使江淮草，明年不作春。”则体现了诗人对工具和方法的反思，认为真正的力量在于自然的生长，而非人为的干预。整首诗在对友人的怀念中，透出一种对国家命运的关切和对生命本质的思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 手麾日三舍：诗人以手势指挥，象征着对时光流转的掌控。
2. 身驭月重轮：驾驭着月亮的车轮，展现了对人生旅途的把握。
3. 始是岷峨秀：对岷山壮丽景色的描绘，反映了自然的美。
4. 前无社稷臣：无国家的臣子，暗示着个人的孤独和对国家的思考。
5. 向来无破斧：没有破损的工具，意味着问题的根源。
6. 何用更洪钧：质疑过于庞大的工具是否真正有用。
7. 只使江淮草：自然生长的草木，象征生命的韧性。
8. 明年不作春：对未来的忧虑，反映了对自然规律的理解。

修辞手法:

• 比喻：诗中将日月和工具进行比喻，展现了人与自然的关系。
• 对仗：前后句的对称结构，增强了诗歌的韵律感。
• 拟人：将自然现象赋予人的情感，增强了诗的表现力。

主题思想:

整首诗通过对自然的描绘和对国家命运的思考，表达了诗人对友人的怀念和对生命、历史的深刻思考，体现了对自然与人的关系的哲学思索。

意象分析:

意象词汇:

• 日月：象征时间的流逝和自然的循环。
• 岷峨：象征自然的壮丽和人类的渺小。
• 社稷：象征国家与社会的稳定。
• 江淮草：象征生命的顽强与自然的再生。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“岷峨”指的是哪座山？ A. 泰山
   B. 华山
   C. 岷山
   D. 嵩山

2. “手麾日三舍”的意思是： A. 时间流逝
   B. 指挥日月
   C. 生活安逸
   D. 认识自然

3. 诗中提到的“社稷”是指什么？ A. 个人
   B. 国家
   C. 自然
   D. 朋友

答案: 1.C 2.B 3.B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《登高》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比:

• 杜甫《登高》：同样表达了对自然的感悟和人生的思考，但杜甫更强调历史的沧桑和个人的悲愤。
• 李白《庐山谣》：同样以自然为主题，但李白更倾向于豪放、奔放的情感表达。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《杨万里诗集》
• 《中国古典诗词鉴赏》