意思解释
最后更新时间:2026-09-04 20:19:58原文展示:
奉和圣制经河上公庙应制
——张说
河上无名老，知非汉代人。
先探道德要，留待圣明辰。
玄妙为天下，清虚用谷神。
化将和气一，风与太初邻。
灵庙观遗像，仙歌入至真。
皇心齐万物，何处不同尘。
白话文翻译：
在河边的无名老者，知道他并非汉代的人。
他先探索道德的真谛，留待圣明的时辰。
玄妙的道理普及天下，清虚的境界如同谷神。
改变将使和气融为一体，风与太初相邻。
在灵庙里观赏遗留的像，仙歌飘入至真之境。
皇帝的心与万物相齐，哪里还有不同的尘埃。
注释:
- 河上无名老：指在河边的无名的老者，象征着智慧与哲理。
- 汉代人：指汉朝时期的人，暗示老者的思想超越了那个时代。
- 道德要：道德的根本，强调品德的重要性。
- 谷神：指道教中的“谷神”，象征着空灵与自然的和谐。
- 灵庙：神灵的庙宇，象征着宗教与精神的寄托。
- 皇心齐万物：指皇帝的心思与万物融为一体，体现了君主的博大胸怀。
典故解析：
此诗涉及道教思想和对汉代哲学的反思。张说通过描绘一个无名老者，借以表达对道德与哲理的追求，反映出唐代士人对先秦道德经典的向往。同时，诗中提到的“灵庙”和“仙歌”，则是与道教文化密切相关，体现了对神秘与超然境界的追求。
诗词背景:
作者介绍:
张说，字公懿，唐代诗人，曾任职于中央政府，因其才华被选为进士。张说的诗风清新脱俗，常融入道教思想，表现出对自然与灵性的深刻理解。
创作背景:
此诗写于唐代，正值国家强盛、文化繁荣的时期，士人们普遍追求道德与哲理的认知。张说在河上公庙的场景中，借古人哲理，表达了对道德理想的追求和对自然的敬畏。
诗歌鉴赏：
整首诗以“河上无名老”为引，展开了一幅哲理与自然交融的画面。诗中的无名老者象征着智慧的集大成者，超越了历史的局限，揭示了道德与哲理的真谛。首句“河上无名老”，既引人入胜，又给人一种神秘感，仿佛在暗示：真正的智慧常常来源于无名之人。
接下来的两句，老者“先探道德要”，说明他在探索道德的根本，强调了道德的重要性，而“留待圣明辰”则暗示着在特定时刻，真理会显现。这种对道德的探求，与当时士人对理想社会的追求相呼应。
“玄妙为天下，清虚用谷神”两句，展现了道教的哲学思想，强调了清虚与和谐的重要性，暗示着一种理想的生活状态。而“化将和气一，风与太初邻”则表现了人与自然的和谐关系，体现了道教的自然哲学。
最后两句“灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘”，通过对灵庙的描述，强调了宗教与精神世界的深远影响。同时，皇帝的心与万物的统一，展现了一种理想的政治理想，反映出当时人们对和谐社会的向往。
整首诗通过对自然、道德与政治的深刻思考，传达了张说对理想境界的追求，展现了唐代文化的博大精深。
诗词解析:
逐句解析:
- 河上无名老：在河边的无名老者，象征着隐士或智者。
- 知非汉代人：暗示这种智慧超越了历史的局限性。
- 先探道德要：强调对道德真谛的探索。
- 留待圣明辰：指在合适的时机，真理会显现。
- 玄妙为天下：玄妙的道理普及于天下。
- 清虚用谷神：强调空灵与和谐的境界。
- 化将和气一：和谐的气息形成统一的状态。
- 风与太初邻：自然的和谐，象征着世间万物的亲近。
- 灵庙观遗像：在庙宇中欣赏神灵的遗像。
- 仙歌入至真：仙乐飘荡，进入真理的境界。
- 皇心齐万物：君主心中与万物的和谐统一。
- 何处不同尘：反问何处还有尘世的纷扰。
修辞手法:
- 比喻：无名老者比喻智慧的象征。
- 对仗：如“灵庙观遗像，仙歌入至真”体现了工整的对仗。
- 象征：河、风、灵庙等意象象征着自然与灵性的融合。
主题思想:
整首诗的中心思想在于追求道德与自然的和谐，强调智慧的普遍性与超越性，展现了对理想社会的向往和对自然法则的尊重。
意象分析:
- 河：象征流动与变化，代表自然的力量。
- 无名老：象征智慧与哲理，反映出对隐士文化的崇尚。
- 灵庙：象征信仰与精神寄托，体现出对宗教的敬重。
- 仙歌：象征超然与理想境界，反映出对道教文化的向往。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“河上无名老”象征什么？ A. 智慧
B. 权力
C. 财富 -
“皇心齐万物”表达了什么思想？ A. 君主与民众的关系
B. 自然与人类的和谐
C. 道德的重要性 -
诗中提到的“谷神”代表什么？ A. 财源
B. 和谐与自然
C. 权威
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《静夜思》：同样表现了对自然与理想的追求。
- 王维《鹿柴》：展现了自然与人的和谐关系。
诗词对比:
- 张说 vs. 李白：张说的诗更注重哲理的探讨，而李白则侧重于情感的抒发。
- 王维 vs. 张说：王维强调自然美与人文情感的结合，而张说则更倾向于道教哲理的表达。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与唐代诗歌》