意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:50:56原文展示
玉晨观
作者: 骆绮兰 〔清代〕
地肺开金阙，天文应玉晨。
灵风宵步斗，旭日晓朝真。
阶净松能扫，门閒鹤自巡。
碑应镌碧落，路已隔红尘。
紫诰云边下，黄庭案上陈。
山中陶宰相，世外魏夫人。
果熟猿知采，丹成虎亦驯。
华阳仙洞里，好领四时春。
白话文翻译
这首诗描绘了一幅清晨的美丽景象：地底通往金色的宫殿，天文星辰在晨曦中闪烁。灵风在夜里轻轻走过斗宿，旭日带来了真实的早晨。台阶干净，可以扫落的松针，门前的仙鹤悠闲地巡视。碑文应当刻在碧空之下，通往红尘的路已经隔断。紫色的诏书在云边下，黄庭的案上陈列着典籍。在山中有陶宰相，世外有魏夫人。果子成熟时猿猴自知采摘，丹药成就时老虎也变得驯服。在华阳的仙洞中，四季的春天都能领略到。
注释
字词注释
- 金阙：指金色的宫殿或殿堂。
- 玉晨：指美好的早晨，象征光明与希望。
- 灵风：指轻柔的风，具有神秘的性质。
- 丹成：指炼成丹药，象征修道和长生。
- 华阳仙洞：传说中的仙境，象征隐逸与超脱。
典故解析
- 陶宰相：指陶渊明，隐逸诗人，象征归隐田园的生活。
- 魏夫人：指魏景宣王的夫人，象征世外高人和隐士的理想。
诗词背景
作者介绍 骆绮兰，清代女诗人，生于江南，以才情和笔力受到当时文人的推崇。其作品常富有清新脱俗的意境，展现了对自然和人文的深刻理解。
创作背景 《玉晨观》创作于清代，正值文人追求理想与隐逸生活的时期，诗中描绘的仙境与自然景色反映了诗人对理想生活的向往。
诗歌鉴赏
《玉晨观》展现了诗人对清晨自然景色的赞美和对理想隐逸生活的向往。开篇“地肺开金阙，天文应玉晨”用宏伟的意象引入，展现了一种超然的美感。接下来的描写更是细腻，通过“灵风宵步斗”与“旭日晓朝真”对比了夜与晨的变化，暗示了时间的流逝与生命的轮回。
诗中“阶净松能扫，门閒鹤自巡”展现了一种宁静的生活状态，给人一种悠然自得的感觉。紧接着，诗人通过“碑应镌碧落，路已隔红尘”表达了对尘世纷扰的超然与逃避，体现了隐士的理想。
后面的两句，通过陶渊明与魏夫人的典故，进一步强调了诗人对隐逸生活的向往。最后几句“果熟猿知采，丹成虎亦驯”则用自然界的和谐与顺应，暗示了与自然的和谐共生，结尾“华阳仙洞里，好领四时春”更是将整首诗的意境推向高潮，寄托了对理想生活的追求与向往。
诗词解析
逐句解析
- 地肺开金阙：地底世界打开金色的宫殿，暗示神秘的境界。
- 天文应玉晨：天上的星辰呼应着美好的清晨，展现宇宙的和谐。
- 灵风宵步斗：轻柔的风在夜晚游走，描绘了宁静的夜空。
- 旭日晓朝真：旭日初升，带来真实的晨光，象征新生与希望。
- 阶净松能扫：干净的台阶，松针可以扫落，暗示清新的环境。
- 门閒鹤自巡：门前的仙鹤自得其乐，展现一种闲适的生活。
- 碑应镌碧落：碑文应刻在碧空之下，表明文化的积淀。
- 路已隔红尘：通往尘世的路已被隔断，体现对尘世的超脱。
- 紫诰云边下：紫色的诏书悬在云边，象征高贵的理想。
- 黄庭案上陈：黄庭的案上放着典籍，表明追求文化的生活。
- 山中陶宰相：陶渊明在山中，象征隐逸的理想。
- 世外魏夫人：魏夫人代表世外高人，强调隐士的理想。
- 果熟猿知采：果子成熟时猿猴自知采摘，体现自然的智慧。
- 丹成虎亦驯：丹药炼成时老虎也变得驯服，展现自然的和谐。
- 华阳仙洞里：华阳的仙洞，象征神秘的仙境。
- 好领四时春：在这里能领略四季的春天，体现理想生活的美好。
修辞手法
- 比喻：将自然景物比作理想的生活状态。
- 对仗：如“灵风宵步斗，旭日晓朝真”，形成对称的美感。
- 拟人：如“果熟猿知采”，赋予动物以人的智慧。
主题思想 整首诗以清晨为背景，描绘了理想的生活状态，强调了与自然和谐共生的主题，表现出诗人对隐逸与清新生活的向往。
意象分析
意象词汇
- 金阙：象征高贵与理想。
- 灵风：象征自然的轻柔与神秘。
- 鹤：象征长寿与超然。
- 碑：象征文化的积淀与历史的传承。
- 丹药：象征修道与长生的追求。
互动学习
诗词测试
-
诗中的“金阙”象征什么？
- A) 财富
- B) 仙境
- C) 权力
-
诗人描绘的早晨有什么特点？
- A) 喧闹
- B) 宁静
- C) 昏暗
-
“华阳仙洞里”指的是什么？
- A) 现实中的山洞
- B) 传说中的仙境
- C) 一个隐秘的地方
答案
- B) 仙境
- B) 宁静
- B) 传说中的仙境
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《桃花源记》与《玉晨观》：两者都描绘了理想的隐逸生活，并通过自然景物呈现出一种超脱的境界。
- 《山居秋暝》与《玉晨观》：同样反映出自然与人的和谐，但《山居秋暝》更注重秋天的宁静与安逸。
参考资料
推荐书目
- 《清代诗词选》
- 《骆绮兰研究》
- 《古典诗词鉴赏》
这些资料将帮助深入理解诗人及其作品的背景与价值。