选上人素履精修仆先识於崇信岑寂之时重来见

原文展示

我初游赤城，松竹空函丈。师时奉诸佛，略不乏供养。兹游再见之，谈笑益夷旷。横披慰老眼，罂粟煎夜饷。不以三生缘，遂作一指想。新蕉展时雨，风銮鸣昼讲。勉旃自爱重，公才定龙象。

白话文翻译

我初次游览赤城时，松竹环绕，空间显得空旷。那时师父正侍奉诸佛，供养并不缺乏。这次重游再次见到他，谈话更加轻松开阔。横披的画作慰藉了我的老眼，夜晚用罂粟煎制的食品作为夜宵。我们不因三生的缘分，就轻易地做出判断。新长的蕉叶在时雨中展开，风铃在白昼的讲经声中鸣响。请自我珍重，你的才华必定能成为龙象般的存在。

注释

• 赤城：地名，具体位置不详，可能指某座山或寺庙。
• 函丈：指空间宽广。
• 供养：指对佛的供奉。
• 夷旷：开阔，豁达。
• 横披：横幅的画作。
• 罂粟：一种植物，其种子可用于制作食品。
• 三生缘：佛教术语，指前生、今生、来生的缘分。
• 一指想：指轻易的判断或想法。
• 新蕉：新长的蕉叶。
• 风銮：风铃。
• 昼讲：白昼的讲经。
• 勉旃：请自我勉励。
• 龙象：比喻才华出众的人。

诗词背景

作者介绍： 曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，南宋文学家、政治家。他的诗文多表现个人情感和对时局的关注，风格清新自然，富有哲理。

创作背景： 这首诗是曹勋在重游某地时，再次见到一位修行精深的僧人，感慨于僧人的修行和生活，表达了对僧人的敬佩和对自己未来的期许。

诗歌鉴赏

这首诗通过描绘重游赤城的场景，展现了诗人对僧人修行生活的敬佩和对未来的期许。诗中“松竹空函丈”描绘了寺庙的宁静与空旷，“师时奉诸佛，略不乏供养”则表现了僧人的虔诚和生活的简朴。“兹游再见之，谈笑益夷旷”表达了诗人对僧人的亲切感和谈话的愉悦。“横披慰老眼，罂粟煎夜饷”则通过具体的物品，展现了诗人与僧人之间的深厚情谊。最后，“勉旃自爱重，公才定龙象”则是诗人对自己的勉励和对未来的美好期许。整首诗语言清新，意境深远，表达了诗人对修行生活的向往和对未来的乐观态度。

诗词解析

逐句解析：

1. 我初游赤城，松竹空函丈：诗人初次游览赤城，感受到寺庙的宁静与空旷。
2. 师时奉诸佛，略不乏供养：僧人正虔诚地侍奉诸佛，生活并不缺乏供养。
3. 兹游再见之，谈笑益夷旷：这次重游再次见到僧人，谈话更加轻松开阔。
4. 横披慰老眼，罂粟煎夜饷：横幅的画作慰藉了诗人的老眼，夜晚用罂粟煎制的食品作为夜宵。
5. 不以三生缘，遂作一指想：我们不因三生的缘分，就轻易地做出判断。
6. 新蕉展时雨，风銮鸣昼讲：新长的蕉叶在时雨中展开，风铃在白昼的讲经声中鸣响。
7. 勉旃自爱重，公才定龙象：请自我珍重，你的才华必定能成为龙象般的存在。

修辞手法：

• 比喻：“公才定龙象”比喻诗人的才华出众。
• 拟人：“新蕉展时雨”赋予新蕉以生命力。
• 对仗：“松竹空函丈”与“师时奉诸佛”形成对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 诗歌表达了诗人对僧人修行生活的敬佩和对未来的期许，展现了诗人对宁静生活的向往和对才华的自信。

意象分析

意象词汇：

• 松竹：象征宁静与高洁。
• 函丈：象征空间的宽广。
• 诸佛：象征虔诚与信仰。
• 横披：象征艺术与慰藉。
• 罂粟：象征简朴与生活。
• 新蕉：象征生机与希望。
• 风銮：象征宁静与和谐。
• 龙象：象征才华与卓越。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“松竹空函丈”中的“函丈”指的是什么？ A. 空间宽广 B. 书桌 C. 佛像 D. 画作

2. 诗中“公才定龙象”中的“龙象”比喻什么？ A. 才华出众的人 B. 龙和象 C. 佛 D. 画作

3. 诗中“兹游再见之，谈笑益夷旷”表达了什么情感？ A. 悲伤 B. 愤怒 C. 愉悦 D. 恐惧

答案：

1. A
2. A
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘了宁静的山水和修行生活。
• 苏轼《赤壁赋》：通过对赤壁的描绘，展现了壮阔的自然景观和人文情怀。

诗词对比：

• 王维的《山居秋暝》与曹勋的这首诗都描绘了宁静的山水和修行生活，但王维的诗更加注重自然景观的描绘，而曹勋的诗则更加注重对僧人修行生活的敬佩和对未来的期许。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和特点，有助于理解曹勋诗歌的背景。