意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:15:25原文展示:
圜丘类上帝，六变降天神。禋燔礼云毕，使卫肃以陈。天颜瞻咫尺，王泽熙阳春。玉帛臻禹会，动植沾尧仁。
白话文翻译：
在圜丘祭祀上帝，通过六次变化使天神降临。祭祀的烟火和仪式完成后，使卫士们严肃地陈列。皇帝的面容近在咫尺，皇帝的恩泽如同温暖的春天。珍贵的玉帛如同大禹的聚会，万物都沐浴在尧帝的仁慈之中。
注释:
- 圜丘：古代帝王祭天的地方。
- 六变：古代祭祀时的一种仪式，通过六次变化来祈求神灵降临。
- 禋燔：祭祀时烧柴升烟的仪式。
- 使卫：指卫士，负责保卫和仪式的执行。
- 天颜：指皇帝的面容。
- 王泽：皇帝的恩泽。
- 玉帛：珍贵的礼物，这里指祭祀时使用的贵重物品。
- 禹会：指大禹的聚会，象征着盛大的集会。
- 动植：指动物和植物，泛指万物。
- 尧仁：指尧帝的仁慈，古代传说中的贤君。
诗词背景: 作者介绍: 杨亿是宋代著名的文学家和政治家，他的诗歌多以宫廷生活和政治事件为题材，风格典雅庄重。这首诗描绘了皇帝在圜丘举行祭祀仪式的场景，展现了皇帝的威严和恩泽。
创作背景: 这首诗可能是在某个重要的祭祀仪式后，杨亿为了赞颂皇帝的威严和恩泽而创作的。
诗歌鉴赏： 这首诗通过描绘圜丘祭祀的场景，展现了皇帝的威严和恩泽。诗中“圜丘类上帝，六变降天神”描绘了祭祀的庄严和神灵的降临，而“天颜瞻咫尺，王泽熙阳春”则表达了皇帝近在咫尺的威严和如同春天般温暖的恩泽。最后两句“玉帛臻禹会，动植沾尧仁”则象征着皇帝的恩泽普及万物，如同大禹的聚会和尧帝的仁慈。整首诗语言典雅，意象丰富，表达了对皇帝的崇敬和赞美。
诗词解析: 逐句解析:
- 圜丘类上帝，六变降天神：在圜丘祭祀上帝，通过六次变化使天神降临。
- 禋燔礼云毕，使卫肃以陈：祭祀的烟火和仪式完成后，使卫士们严肃地陈列。
- 天颜瞻咫尺，王泽熙阳春：皇帝的面容近在咫尺，皇帝的恩泽如同温暖的春天。
- 玉帛臻禹会，动植沾尧仁：珍贵的玉帛如同大禹的聚会，万物都沐浴在尧帝的仁慈之中。
修辞手法:
- 比喻：“王泽熙阳春”将皇帝的恩泽比喻为温暖的春天。
- 象征：“玉帛臻禹会”象征着盛大的集会和珍贵的礼物。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“圜丘类上帝”与“六变降天神”，“天颜瞻咫尺”与“王泽熙阳春”。
主题思想: 这首诗的中心思想是赞颂皇帝的威严和恩泽，通过描绘祭祀的场景和皇帝的形象，表达了对皇帝的崇敬和赞美。
意象分析:
- 圜丘：象征着祭祀的庄严和神圣。
- 天颜：象征着皇帝的威严和近在咫尺的亲近感。
- 王泽：象征着皇帝的恩泽和温暖。
- 玉帛：象征着珍贵的礼物和盛大的集会。
- 动植：象征着万物和皇帝的恩泽普及。
互动学习: 诗词测试:
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诗中提到的“圜丘”是指什么地方？ A. 古代帝王祭天的地方 B. 古代帝王居住的地方 C. 古代帝王办公的地方 D. 古代帝王娱乐的地方 答案：A
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诗中的“六变”是指什么？ A. 六次变化 B. 六次祭祀 C. 六次舞蹈 D. 六次音乐 答案：A
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诗中的“王泽熙阳春”比喻了什么？ A. 皇帝的威严 B. 皇帝的恩泽 C. 皇帝的智慧 D. 皇帝的权力 答案：B
诗词比较与延伸: 相关作品推荐: 推荐阅读杨亿的其他宫廷诗作，如《奉和御制重阳日即事》等，可以更深入地了解他的诗歌风格和主题。
诗词对比: 可以与唐代诗人杜甫的《望岳》进行对比，两者都描绘了帝王的形象，但杜甫的诗更多表达了对国家和人民的关怀。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》
- 《杨亿诗集》
- 《中国古代文学史》