意思解释
最后更新时间:2026-09-24 17:33:38原文展示
夏日青龙寺寻僧二首
帝里欲何待，人间无阙遗。 不能安旧隐，都属扰明时。 违理须齐辱，雄图岂藉知。 纵横悉已误，斯语是吾师。 得官殊未喜，失计是忘愁。 不是无心速，焉能有自由。 凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。 笑向权门客，应难见道流。
白话文翻译
在帝都还有什么可等待的，人世间已经没有什么遗漏的遗憾。 不能安心于旧时的隐居生活，都因为这是纷扰的明时。 违背常理必然会受到羞辱，宏伟的计划岂能依赖他人的理解。 所有的纵横策略都已经失误，这些话是我的老师。 得到官职并没有特别高兴，失策反而让人忘记了忧愁。 不是没有快速行动的心思，怎么能获得自由。 凉风充满了夏日的扇子，蜀地的茶半在瓯中。 笑着面对那些权贵门客，应该难以见到真正的道士。
注释
- 帝里：指帝都，即京城。
- 阙遗：遗漏的遗憾。
- 旧隐：旧时的隐居生活。
- 扰明时：纷扰的明时，指动荡的时代。
- 违理须齐辱：违背常理必然会受到羞辱。
- 雄图：宏伟的计划。
- 纵横：指策略、计谋。
- 斯语是吾师：这些话是我的老师，意指前人的教诲。
- 殊未喜：并没有特别高兴。
- 失计是忘愁：失策反而让人忘记了忧愁。
- 无心速：没有快速行动的心思。
- 凉风盈夏扇：凉风充满了夏日的扇子。
- 蜀茗半形瓯：蜀地的茶半在瓯中。
- 权门客：权贵门客。
- 道流：真正的道士。
诗词背景
作者介绍： 薛能（约817-880），字大拙，唐代诗人，官至工部尚书。他的诗风清新自然，多写景抒情，也有反映社会现实的作品。
创作背景： 这首诗是薛能在夏日访问青龙寺时所作，表达了对时局的不满和对隐逸生活的向往。诗中透露出对官场的失望和对自由生活的渴望。
诗歌鉴赏
这首诗通过对夏日青龙寺的访问，表达了诗人对时局的不满和对隐逸生活的向往。诗中“帝里欲何待，人间无阙遗”一句，直接表达了对帝都生活的厌倦和对人世间遗憾的看法。随后的“不能安旧隐，都属扰明时”进一步强调了时局的动荡和隐居生活的难以实现。
诗中的“违理须齐辱，雄图岂藉知”和“纵横悉已误，斯语是吾师”则表达了对官场策略的失望和对前人教诲的尊重。最后几句“得官殊未喜，失计是忘愁”和“笑向权门客，应难见道流”则直接表达了对官场的冷漠和对真正隐士的向往。
整首诗情感深沉，语言简练，通过对夏日景物的描写，巧妙地抒发了诗人的内心情感。
诗词解析
逐句解析：
- 帝里欲何待，人间无阙遗：诗人对帝都生活感到厌倦，认为人世间已经没有什么遗漏的遗憾。
- 不能安旧隐，都属扰明时：时局的动荡使得诗人无法安心于旧时的隐居生活。
- 违理须齐辱，雄图岂藉知：违背常理必然会受到羞辱，宏伟的计划不能依赖他人的理解。
- 纵横悉已误，斯语是吾师：所有的策略都已经失误，这些话是我的老师。
- 得官殊未喜，失计是忘愁：得到官职并没有特别高兴，失策反而让人忘记了忧愁。
- 不是无心速，焉能有自由：不是没有快速行动的心思，怎么能获得自由。
- 凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯：凉风充满了夏日的扇子，蜀地的茶半在瓯中。
- 笑向权门客，应难见道流：笑着面对那些权贵门客，应该难以见到真正的道士。
修辞手法：
- 对仗：如“帝里欲何待，人间无阙遗”和“得官殊未喜，失计是忘愁”。
- 比喻：如“凉风盈夏扇”中的“盈”字，形象地描绘了凉风的充盈。
- 拟人：如“笑向权门客”中的“笑”字，赋予了诗人一种超然的态度。
主题思想：
整首诗的主题是对时局的不满和对隐逸生活的向往。诗人通过对夏日青龙寺的访问，表达了对官场的失望和对自由生活的渴望。
意象分析
意象词汇：
- 帝里：帝都，象征着权力和纷扰。
- 旧隐：旧时的隐居生活，象征着宁静和自由。
- 凉风盈夏扇：夏日的凉风和扇子，象征着清凉和自由。
- 蜀茗半形瓯：蜀地的茶和瓯，象征着隐逸生活的雅致。
互动学习
诗词测试：
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诗中“帝里欲何待”一句表达了诗人对帝都生活的什么态度？ A. 期待 B. 厌倦 C. 无所谓 D. 热爱
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“不能安旧隐，都属扰明时”中的“扰明时”指的是什么？ A. 明亮的时光 B. 动荡的时代 C. 明媚的天气 D. 明智的决策
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诗中“得官殊未喜，失计是忘愁”表达了诗人对官场的什么态度？ A. 热爱 B. 冷漠 C. 期待 D. 失望
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 王维的《山居秋暝》：表达了对隐逸生活的向往。
- 杜甫的《登高》：表达了对时局的不满和对自由的渴望。
诗词对比：
- 王维的《山居秋暝》与薛能的《夏日青龙寺寻僧二首》都表达了对隐逸生活的向往，但王维的诗更加宁静淡泊，而薛能的诗则透露出对时局的不满。
参考资料
推荐书目：
- 《全唐诗》：收录了薛能的全部诗作。
- 《中国古代文学史》：详细介绍了唐代文学的发展和薛能的创作背景。