意思解释
最后更新时间:2026-09-28 23:42:38原文展示：
《木兰花慢 赣榆县诸王村三殿庙黄?醮罢作》
作者: 王处一 〔元代〕
恣逍遥豁畅，乃容膝小金山。
用妙力加持，兴洪大醮，真圣临坛。
恩光遍施下界，救存亡离苦列仙班。
明贯从容法体，宴居一味萧闲。
回还诱演幽深，将内外事都删。
聚五蕴清凉，天宁地静，撞破三关。
皇天助弘大道，度群生万类不为难。
指日金书诏下，永辞俗海尘寰。
白话文翻译：
这首诗表达了作者在赣榆县三殿庙参加黄醮（道教的祭祀仪式）后的感悟。诗中描绘了恣意逍遥、心境畅快的状态，像小金山那样安宁。借助神秘的力量，举行盛大的祭典，真圣降临坛前。恩泽普及于人间，拯救众生脱离苦难，成就仙班。心灵的法体明亮而从容，居于幽静的境地。再回首，内外的纷扰都已去除。五蕴聚合成清凉，天地宁静，打破了种种障碍。苍天助力弘扬真理，广度万生众类，毫无困难。预示着金书的旨意将降下，从此告别尘世的纷扰。
注释：
- 恣逍遥: 随意自在，无拘无束。
- 膝小金山: 小金山，象征安静的地方。
- 妙力加持: 高妙的力量加以支持。
- 洪大醮: 盛大的祭祀仪式。
- 真圣: 指道教中的神圣人物。
- 恩光: 恩惠的光辉。
- 五蕴: 指色、受、想、行、识五种元素，构成生命的基本要素。
- 撞破三关: 比喻克服重重障碍。
- 皇天: 天帝，象征天命或神意。
诗词背景：
作者介绍: 王处一，元代著名诗人，以道教文化为背景，作品多体现出对自然和人生哲理的深邃思考。
创作背景: 此诗创作于道教黄醮仪式后，反映了作者对宗教信仰的虔诚和对生命意义的探索。通过对祭祀活动的描绘，表达了对超越世俗的向往。
诗歌鉴赏：
《木兰花慢》是一首深具宗教色彩的诗，表现了作者对生命和宇宙的思考。诗中通过细腻的描写，展现了作者在祭典中的心境变化与精神感受。开头部分，恣意的逍遥与小金山的宁静结合，营造出一种闲适且超然的氛围，仿佛在描绘一种理想的境界。接着，诗人运用了“恩光遍施下界”的意象，表现了道教的普度思想，强调了宗教信仰对人间苦难的救赎。
在中段，诗人通过“回还诱演幽深”的描写，体现出内心的宁静以及对外界纷扰的超脱，似乎在告诫人们要追求内心的平和。最后部分的“指日金书诏下”，则预示着一种未来的希望，暗示着人们能够从尘世的烦恼中解脱出来。
整首诗意境深远，语言优美，既有对道教信仰的礼赞，也有对人生哲理的思考，展现出作者在宗教与人生之间的深刻理解。
诗词解析：
逐句解析:
- 恣逍遥豁畅: 表示心情自由自在，毫无拘束。
- 乃容膝小金山: 暗喻内心的宁静和恬淡。
- 用妙力加持: 指通过神秘的力量进行祭祀。
- 兴洪大醮: 强调祭典的盛大与庄重。
- 真圣临坛: 指神灵降临祭坛，寓意神圣的祝福。
- 恩光遍施下界: 表达神的恩惠普遍施加于人间。
- 救存亡离苦列仙班: 指拯救众生，成就仙道。
- 明贯从容法体: 强调心灵的明亮和从容。
- 宴居一味萧闲: 表达内心的宁静与淡然。
- 回还诱演幽深: 表示回归内心深处，追求宁静。
- 将内外事都删: 强调对外界的抛弃与超脱。
- 聚五蕴清凉: 表达五蕴的清净状态。
- 天宁地静: 强调宇宙的和谐与宁静。
- 撞破三关: 表示克服重重困难。
- 皇天助弘大道: 强调天命的支持与大德的弘扬。
- 度群生万类不为难: 表达普度众生的无难之事。
- 指日金书诏下: 预示未来的希望和神的旨意。
- 永辞俗海尘寰: 表达对尘世的告别与超脱。
修辞手法:
- 比喻: “小金山”比喻宁静的心境。
- 对仗: “天宁地静”与“撞破三关”形成对仗，增强了韵律感。
- 夸张: “恩光遍施下界”夸张了神的恩惠之广泛。
主题思想: 诗歌通过宗教仪式的描写，探讨了生命的意义与超脱，传达了对内心宁静与宗教信仰的渴望。
意象分析：
意象词汇:
- 小金山: 象征安宁的内心世界。
- 恩光: 象征神的恩惠和光辉。
- 五蕴: 代表生命的基本构成。
- 三关: 障碍与困境的象征。
- 俗海尘寰: 代表世俗的纷扰与烦恼。
互动学习：
诗词测试:
-
诗中“恣逍遥”的意思是？
A. 自由自在
B. 限制自己
C. 忧郁 -
“皇天助弘大道”中“皇天”指的是？
A. 人类
B. 天帝
C. 地球 -
诗中的“永辞俗海尘寰”表达了什么情感？
A. 留恋尘世
B. 渴望超脱
C. 感到无奈
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐:
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诗词对比:
王处一的《木兰花慢》与李白的《庐山谣》在主题上均涉及对自然与人生的思考，但王处一更侧重于宗教仪式的体验，而李白则更强调个人的情感与自然的结合。两者在风格上各有千秋，相辅相成。
参考资料：
推荐书目:
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与诗歌》
- 《王处一研究》
以上是对《木兰花慢 赣榆县诸王村三殿庙黄?醮罢作》的详细解读，希望能帮助读者更好地理解这首诗的深意。