游茅山五首 其五

原文展示:

游茅山五首 其五
山君满意为山留，
故遣清泉笑不休。
万斛珠玑三尺玉，
要随诗句过宣州。

白话文翻译：

这首诗描绘了山的主宰（山君）非常满意于自己所居住的山，因此让清泉不断地流淌，仿佛在欢快地笑着。诗中提到的“万斛珠玑”和“三尺玉”象征着珍贵的诗句，诗人希望这些美好的诗句能够传到宣州。

注释:

• 山君：指山的主人，表现出一种自然的神灵或精灵形象。
• 满意：感到满足、愉悦。
• 清泉：指山中的泉水，象征着清澈、纯净。
• 万斛珠玑：形容数量众多且极为珍贵的诗句。
• 三尺玉：比喻诗人的才华和创作，意指美好的诗词。
• 宣州：地名，位于今安徽省，历史上是文人聚集地。

典故解析:

“山君”可以理解为古代神话中掌管山川的神灵，体现了自然崇拜的思想；而“万斛珠玑”则出自古代对珍宝的描述，常用来形容文学作品的珍贵与美丽。诗人用这些典故表达了对自然与文学的热爱。

诗词背景:

作者介绍：卢挚，元代诗人，以山水诗著称，作品多描绘自然风光，表现出对自由与自然的向往。

创作背景：这首诗创作于元代，反映了当时文人对于田园山水的热爱，以及对诗歌创作的追求，体现了人们希望通过诗歌表达自我和情感的愿望。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新自然的意象和流畅的韵律表达了诗人对山水的赞美，以及对诗歌创作的热情。诗的开头“山君满意为山留”不仅描绘了山的生动形象，还蕴含了人与自然和谐共处的理念。清泉的“笑不休”则让人感受到生命的活力与快乐，仿佛这条泉水在诉说着山的故事。接着，万斛珠玑和三尺玉的比喻，进一步提升了诗的意境，展示了诗人对文学创作的执着追求，期望将这些美好的诗句传至更远的地方——宣州。这种情感的表达，既体现了诗人对大自然的赞美，也反映了对诗歌艺术的崇高敬意。

诗词解析:

逐句解析：

• “山君满意为山留”：山的主人感到满意，所以留住了这美好的山景。
• “故遣清泉笑不休”：因此让清泉流淌不息，仿佛在欢快地笑着。
• “万斛珠玑三尺玉”：形容诗句如同无数的珍宝，意象丰富且美丽。
• “要随诗句过宣州”：希望这些珍贵的诗句能够传到宣州，展现其才华。

修辞手法：

• 比喻：将诗句比作珠玑，强调其珍贵与美丽。
• 拟人：清泉被赋予“笑”的情感，生动形象。
• 对仗：诗句结构工整，形成美感。

主题思想： 整首诗表达了对自然美和诗歌创作的热爱，表现出人与自然的和谐，以及对文学的珍视和追求。

意象分析:

意象词汇：

• 山君：象征自然的主宰与和谐的力量。
• 清泉：表现生命的活力与灵动。
• 珠玑：象征文学作品的珍贵和美丽。
• 三尺玉：代表诗人的才华与理想。

互动学习:

诗词测试：

1. “山君”在诗中指的是谁？

   • A. 山的主人
   • B. 诗人
   • C. 清泉

2. 诗中提到的“万斛珠玑”指代什么？

   • A. 山水
   • B. 诗句
   • C. 清泉

3. 诗人希望将诗句传到哪里？

   • A. 杭州
   • B. 宣州
   • C. 南京

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 比较卢挚的《游茅山五首》与王维的《鹿柴》，两首诗都描绘了自然风光，但卢挚更强调人与自然的和谐关系，而王维则更注重自然的宁静氛围。

参考资料:

• 《元代诗人卢挚研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》