意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:10:54原文展示
上严廉访十首
作者: 熊禾 〔宋代〕
古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有余责。
两生既不来，何参又无术。
白话文翻译
古人重视对百姓的教化，以礼乐为最重要的事。
《虞书》中有三位官员的设置，而《周典》中也只有两位职官。
太学负责供奉常规的祭祀，西方的地区还有更多的责任。
既然两位圣人没有来传授教义，那些参与治理的人又何以能有才干呢？
注释
- 古人重民教：古代人非常重视对百姓的教育和教化。
- 礼乐用为急：礼仪和乐曲被看作是最重要的事情。
- 虞书：古代文献，其中提到的官员设置。
- 三官：指的是古代政治体系中的三位重要官员。
- 周典：指周朝的典章制度。
- 太学：古代的最高学府，专门培养官员。
- 领奉常：负责常规的祭祀活动。
- 两生：指孔子和孟子，古代的两位圣人。
- 何参又无术：意指在没有圣人教导的情况下，参与治理的人又怎么能有才能呢？
诗词背景
作者介绍
熊禾，宋代诗人，生活在政治动荡的时期。他的作品多关注社会民生和治国理政，语言简练、思想深邃。
创作背景
此诗创作于宋代，正值社会对治国理政的关注。诗人在此背景下，通过对古代教育和官制的反思，表达了对当时政治状况的忧虑和对圣人教诲的渴望。
诗歌鉴赏
此诗以古人重视教育和礼乐为切入点，揭示了宋代社会在教育和治国方面的不足。诗中提到的“虞书”和“周典”不仅是对古代制度的引用，更是对当时社会现状的反思。作者通过对比古代与当代的官制与教育体系，表达了对人才匮乏的担忧。
诗中“太学领奉常，西都有余责”一句，生动描绘了当时教育的多重责任。这不仅反映了社会对教育的期望，也暗示了实际执行中的困难。而结尾“既然两生没有来，何以能有才能”则是对当时士人的直接质疑，表达了对缺乏真知灼见的治理者的不满。
整首诗通过对古代典籍的引用与当代现实的比较，形成了鲜明的对比，展现了作者对教育、人才和治理的思考，具有深刻的社会意义。
诗词解析
逐句解析
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古人重民教，礼乐用为急。
强调古代重视对民众的教化，礼乐是教育中的核心内容。 -
虞书有三官，周典犹二职。
引用古代文献，说明古代政治体系中官员的设置与职能。 -
太学领奉常，西都有余责。
描述了当时太学的职责，同时指出教育体系的复杂性和责任的多重性。 -
两生既不来，何参又无术。
表达对缺乏圣人教导的失落，质疑治理者的能力。
修辞手法
- 对仗：诗中多处使用对仗手法，使得语句更加整齐和谐。
- 引典：通过引用《虞书》和《周典》，增加了诗的历史厚度和文化深度。
主题思想
整首诗的中心思想在于强调教育的重要性和对人才的渴求，同时对社会现状进行深刻的反思，表达了对古代圣人思想的向往和对当代治理的忧虑。
意象分析
意象词汇
- 民教：象征着社会的根基和未来。
- 礼乐：代表着文化传承和道德教化。
- 太学：象征着知识的殿堂和人才的摇篮。
互动学习
诗词测试
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古人重视什么？ A. 民教
B. 经济
C. 战争 -
《虞书》中提到的官员数量为多少？ A. 一
B. 二
C. 三 -
诗中提到的“两生”指的是哪两位人物？ A. 孟子与荀子
B. 孔子与孟子
C. 老子与庄子
答案
- A
- C
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 《诗经》：同样重视礼乐和教育。
- 《论语》：强调教育的价值与道德教化。
诗词对比
与杜甫的《春望》相比，熊禾的此首诗更加关注教育与治理的关系，而杜甫则更侧重于对生活困境的描写，两者均反映了社会的复杂性和对理想的追求。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《论语》与《虞书》原文及解读